寺院设有各类学院，主要分为显宗学院和密宗学院。显宗学院主要有时轮历算、医药、禳解超度、教法等分院。密宗学院主要是三年制的闭关打坐训练。以上显、密学院都要通过考试才能毕业。

　　哲学在名义上统一于大乘佛教相对主义的中观派,实际存有实在论、唯心主义\相对主义\蒙昧主义\神秘主义等多种因素,以崇拜和苦行实践为道,在这方面没有那种宗教表现得比他们虔诚,流行地区在东亚的青藏高原及周边地区,1959年后开始进入西方社会,本世纪初开始进入中文世界.

　　现有格鲁派、噶举派、萨迦派、宁玛教传派、宁玛新伏藏派、息解派、觉朗派、香巴噶举派,格鲁派。此外还有噶当派、觉囊、希解、觉宇、夏鲁、本波教等几个小派。其中格鲁派的规模最大。

　　6.佛陀的原始教导

　　(1)根本不是佛陀的荒谬

　　鉴于印度历史的混乱,早先许多人对这是不了解的.印度教大师商偈罗和枯马利拉等曾批判佛教整个是自相矛盾的体系,佛陀是制造矛盾的人,因为他一个人对后世讲述了如此复杂和自相矛盾的教导.这是他们的思维无法想象的荒谬.如果不存在历史,那确如这些有思想的人说的.但现在我们知道了历史,其实根本不是佛陀的荒谬,在佛陀一切原是清楚的.荒谬的在于某些后人.

　　(2)佛陀的原始教导

　　佛陀教导在被鉴定为最早期经典的南传佛教<大般涅磐经>中,被佛陀自己在逝世前的半年时光里一再强调:

　　A.逝世前的一年说的”以自己为依靠,以真理为明灯……”.

　　B.”戒\定\慧\解脱四法是佛陀教导”.

　　C.逝世前的半年说对大僧团的告别中说的什么是法,什么是判定佛陀教导的标准.

　　D.在双树般涅磐前向最后一个有疑问的瑜伽弟子说的八正道是解脱道.

　　E.在最后告别中说的:”当观察一切事物无常,弟子们当不放逸.”

　　这些教导在缅甸重镇曼得勒被佛教原始三藏经典第五集结的僧团无误地刻于729块大方石上,作为长久留存佛陀教导的依据.