“板”也是佛教的“法器”之一，“板”是报时报事的工具。“板”为木料所制成；其量度大小，一般来说：板纵一尺一寸、横一尺八寸、厚约二寸，上方切除两角。在板面上，大都写有“谨白大众：生死事大，无常迅速，各宜醒觉，慎勿放逸”等偈语。板的上边中央，贯以绳环，以便悬挂。下边也穿两个小孔，贯以绳索，把持敲击，以免摇动。

　　“板”也有用铜铁做的，所以“板”也可以写做“钣”字。俗事考云：“宋太祖以鼓多惊寝，遂易以铁磬；此更鼓之变也。或谓之钲，即今之云板也”。三才图会云：“云板，即今之更点击钲。……”。

　　在从前的大丛林、大寺院里，各殿堂库寮，都有悬挂的大大小小的“板”。举例子来说“库司”前所悬挂的“板”，叫做“大板”，因为比其他殿堂的“板”较大。“方丈”前所叫做“内板”。“半钟”之下所悬挂者，叫做“钟板”。此外还有“首座板、照堂板、客板、坐禅板、斋板、巡火板、火板、报廊板（巡廊板）……”等等。

　　各处敲“板”，都有它“饮食起居、行道办事、规矩礼法”上的某一警示（提示）作用。洞上伽蓝杂记略云：“禅堂内外、及方丈库院，处处悬挂大板小板。随时依事，或击一下、二下三下，乃至长击，用以报众。诸清规中，有其定则”（由日文译）

　　至如“板”的造形，我国禅林各大宗派，也都各各不同。现在把它的图案介绍於下，以供参考。（略）

　　几十年来，世局变乱，人事全非；道场颓荒，僧伽星散。台湾寺院，格局轻简，住众寥寥。以上所说那些风范“板”法，早已不复见闻。后继无人，法门衰败；抚今追昔，良可慨也！