会元寺位于福建省仙游县湄洲湾枫亭旅游区塔斗山。创建于唐永徽、开元年间。1984年重建大雄宝殿，在拆除旧殿清基时，从一丈深处挖出了12颗唐朝石珠。会元寺的属寺观音亭，至今尚保存一尊唐朝樟木雕刻的观世音菩萨塑像。千多年来，会元寺屡废屡兴，几易其名，唐、宋、元朝名“东禅院”，明朝易名“东林寺”，清朝迄今名“会元寺”。

　　唐末黄巢起义期间，曾进入福建，寺院焚毁无遗，东禅院亦在劫难逃。五代时期闽王王审知保境安民29年，东禅院得以重建，但规模比原来要小。宋朝，东禅院香火旺盛。至元，此院隶属于龙华寺，为全县86个属寺之一。明易名东林寺，至清咸丰九年（1859年），心宽和尚重建寺院，取名会元寺。心宽和尚俗姓丘，是一位秀才，屡考举人不第，遂出家为僧，在鼓山涌泉寺大殿掌香灯，数十年如一日。一日，不慎失手撞破琉璃长明灯，当下大悟，遂自动离寺，跋山涉水，来到枫亭梅岭头，遥望不远的塔斗山，就地而居。此时本地富翁陈五老择地修祖墓，看中原东林寺寺址下面一块地方，为“三元穴地，贵不可言”。心里有疑，又去听卦，结论是“到梅岭头去问和尚”。信卦而行，恰遇以宽和尚，连问三次，心宽和尚都回答“阿弥陀佛”。陈氏遂打消修墓念头。心宽和尚即在此地艰苦努力，于咸丰九年（1859年）盖起寺院，根据“三元”之义，改寺为“会元寺”。光绪庚子年（1900年），住持德永法师重建大殿。民国甲戌年（1934年），监院清香法师、清来法师重建法堂。民国丁丑年（1937年），住持丹守法师重建护厝楼。建筑面积2400平方米。“文化大革命”中，农场进驻寺中，僧人四散。1979年落实宗教政策，僧人陆续回寺。

　　1992年，马来西亚侨僧清亮法师捐资三百多万元，他的同门师兄弟亦鼎力相助，合资六百多万元理建会元寺。自1983年动工，历时九年，至1992年峻工，总建筑面积7699.64平方米，比原寺扩大了3.13倍。主要建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、大悲殿、方丈室、祖堂、禅堂、客堂、伽蓝殿、祖师殿、功德堂、报恩堂和僧舍等配套设施九十多间。建筑风格以宋朝特点为主，兼用明、清式花雕装饰。

　　全寺坐东北，面西南。自山门进，依山势次第升高，气势磅礴，殿楼嵯峨，雄伟壮观，飞檐重阁，金碧辉煌。鎏金烫彩的宝殿，雕梁画栋的长廊，典雅精致的楼台，宽敞明净的寮舍，焕然一新的佛像及护法神塑像，使人有“天上楼台山上寺，云中钟鼓月中僧”之感。

　　会元寺大雄宝殿后有一株铁树，近年来竟然连续开花五次。1979年会元寺落实宗教政策，铁树第一次开花；1983年农历五月五日，大雄宝殿动土前夕，第二次开花；1984年四月八日，天王殿和钟楼、鼓楼奠基，第三次开花；1987年五月中旬大殿塑佛像，第四次开花；1988年六月十七日，重建大悲殿和法堂，第五次开花。

　　寺外东边有一口水井，“文化大革命”期间，寺院废、佛事停，水井干涸，吃水，只能下山手抬肩挑。改革开放后，僧众回寺，恢复佛事，枯井重涌清泉，三十多位出家人的吃水用水，供应不缺，修寺期间的建筑用水和工匠的食用水亦足够使用。

　　建造大雄宝殿，需要巨石琢打成石柱石珠，最后选中龙华金沙石料场，但大石料高居山顶，运下来很难。神奇的是，五月九日签订合同，十天之后的晚上，大风大雨，一块体积30立方米的巨石自动滚下来，刚好落在采石工匠劳作的石窖里。大雄宝殿全部的石柱、石珠，都是用这块巨石琢打、雕成。真所谓“一石撑大殿，万钧托佛力！”

　　寺内珍藏一尊元朝白玉雕释迦牟尼涅盘像，系缅甸僧人赠送，1980年9月，本寺列为仙游县文物保护单位。

　　山门花岗石横匾上“会元禅寺”四字，系中国书法家协会名誉主席启功题写；山门正面楹联“慧日破诸暗，慈眼视众生”，系中国佛教协会会长赵朴初撰写。寺院附近尚有塔斗山、万寿塔、会心书院等名胜古迹，与会元寺相得益彰。