溥仁寺位於河北省承德市避暑山庄，武烈河东岸，占地3.4公顷，俗称“前寺”；溥善寺位於其後，占地1.1公顷，俗称“後寺”。溥仁、溥善是外八庙中康熙年间建造的两座寺庙。自康熙二十九年（169o年）平息厄鲁特蒙古准噶尔部民族分裂分子噶尔丹叛乱，到康熙五十二年（17l3年），漠北、漠南、喀尔喀等蒙古地区出现了二十馀年的安定局面，发展了这些地区的牧业生产，密切了蒙古各部与清中央政府的关系。康熙六十寿辰时，“众蒙古部落，咸至阙廷，奉行朝贺，不谋同辞，具疏陈恳，愿建刹宇，为联祝厘”，康熙允其所请，於是年在热河建造了这两座寺庙，供蒙古诸部大聚会使用，取“寓施仁政於远荒”之意分别题名“溥仁寺”、“溥善寺”。

　　溥仁寺按标准的汉式伽蓝七堂规制建造，山门面阔三楹，进深两间，两侧设腰门。进山门东西两侧立幢杆各一，幢杆北摆钟、鼓楼。山门正北为天王殿，面阔三楹，进深两间，两侧设腰墙，腰门与後部相隔，形成一进院落。二进院落正北为正殿，名大雄宝殿，门额“慈云普荫”，故又称慈云普荫殿，面阔七楹，进深五间，前後檐明次间设隔扇门，前檐稍间设槛窗，後檐稍间封实墙。檐下用重昂五踩斗拱，单檐歇山，黄琉璃瓦顶。中三间後老檐前增设金柱四根，柱之间封屏壁，形成夹道通後院。屏壁前供主尊三世佛，左右山墙置坛，供十八罗汉，这些佛像均用昂贵的髹漆夹紵塑造。为国家级保护文物。墙壁不施彩绘，顶棚设“六字真言”井口天花。殿内悬横额“具大自在”，并有条幅“以清净果证因护持斯万，现广长舌说法声震大千”。慈云普荫殿前东西各立御制石碑一通，记述建庙背景。其中《溥仁寺碑文》节选如下：

　　“……念热河之地，为中外之交，朕驻跸清暑，岁以为常。而诸藩来觐，瞻礼亦便。因指山庄之东，无关於耕种之荒地，特许营度为佛寺。陶甓於治，取材於山。工用无输挽之劳，金钱无逾侈之费。经始旋功，告成不日。

　　历观往史，遹溯前朝，版籍有区，幅员未广。兹热河之奥壤，乃紫塞之神皋。名号不掌於职方，形胜无间於地志。朕以凉德，抚育万方。边壖之外，悉为畿甸。诸藩於此建寺介福，率先恐後，无小无大，罔不同来。观我观民，思维此理，特题额曰”溥仁“。将欲汪濊之泽，均沾率土；升恒之庆，广洽普天；遍覆含弘，民胞物与；咸跻寿考，各遂生成。借诸蕃祝朕之忠诚，为万方祈纯嘏之锡。爰记斯交，勒诸贞石。”

　　慈云普荫殿左右有配殿，面阔各五楹，进深三间。过慈云普荫为三进院落，主殿名“实相长新”，面阔九楹，进深三间。中三间设廊，每间装隔扇，其馀设槛窗，檐下施三踩单昂斗拱，布瓦硬山屋顶。殿内供九尊无量寿佛，表九九万寿。井口天花为六字真言图案。主殿前有东西配殿各五间，均由廊庑与後殿相连，形成三面封闭院落。三进院落之後有宽阔平地，曾广植松、榆。1949年以後，国家文物部门对溥仁寺多次进行修缮，最後一次是1987年。