鸡鸣寺位于江苏省南京市鸡笼山麓，是南京古寺之一，东对紫金山，北临玄武湖，山明水秀，风景佳丽，向为游览胜地。

　　鸡鸣寺本人是梁武时同泰寺的旧址。南朝时，梁武帝肃衍信佛教，大通元年（527年）在鸡笼山上大兴土木，创建了同泰寺。为了便于肃衍朝夕拜佛，在宫城的北面开了一门，正对着增的南门，称为“大通门”。同泰寺与皇宫遥相呼应，金碧辉煌，六座大殿，七层在佛阁，九层宝塔，供奉着十方金像十方银像，规模在南朝四百八十寺中首屈一指。梁武帝曾经四次到同泰寺里“舍身”当和尚，大臣们只好拿出巨款为他“赎身”。

　　这后，寺遭雷劈火烧，除瑞仪殿、柏殿外，焚之殆尽。梁武帝并不死心，还想大兴土木再造十二层宝塔。塔尚未造成，侯景举行破城，梁武帝便饿死在台城。同泰寺建筑，现在只能偶见一些瓦片以及一段基础。

　　明洪武二十年（1387年）在同泰寺旧地建成鸡鸣寺，清朝时遭兵燹，同治时重建。寺门为砖砌，侧有施食台，又叫“志公台”，明宋濂书额。相传此在为古战场，元朝为杀人的形场，明朝初年迎西番僧结坛施食，超度幽灵，所以称“施食寺”。寺内有院落，前为正殿，后为楼，中供观音，称“观音楼”。清光绪时又取杜甫“尤来豁蒙蔽”之意建“豁蒙楼”。清末民初，寺僧石寿、石霞在“豁蒙楼”东建“景阳楼”，凭窗外眺，见远山近水，令人心旷神怡。十年浩劫中，寺门和全部佛像、法器，毁之无余，今已其本修复。

　　鸡鸣寺东侧有胭脂井，相传陈后主与张丽华、孔贵妃曾投其中以避隋兵。俗云“石井栏石脉”，以帛拭之，作胭脂色，故名“胭脂井”，又叫“辱井”。

　　陈扣主苟安江南，与美女、奸臣游宴赋诗，能宵达旦，把国事置之一边。公元589年，杨坚统一北方后，发兵伐陈。陈叔宝自恃长江天堑可守，依然沉缅于酒色，犹奏乐府吴声《玉树后庭花》、《临春曲》。直到台城攻破，陈叔宝才酒醒，慌忙携宠妃张丽华、孔贵妃隐匿于景阳殿侧的枯井中。后被隋兵发现，据传，将他们三人从井中吊上来时，纷面黛目的嫔妃涕泪俱下，胭脂沾满井石栏，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹。

　　据《景定建康志》、《至正金陵新》记载，胭脂井原名“景阳井”，在台城内，后掩没。后人为了让人们记载陈后主的教训，遂在法宝寺（今鸡鸣寺）侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了《辱井铭》，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”

　　鸡鸣寺所在地鸡鸣山还留下了康熙皇帝的一段佳话。刘宋时期，鸡宠山的最高处建立了第一个日观台。元朝，这里有观象台，存放过郭守敬的天文仪器；明朝，则设有钦天台。1685年，清圣祖康熙在他第二次南巡的一个晚上，带着大臣登上鸡宠山观象台。康熙问汉臣中是否有人懂天文。大臣们知道皇帝懂天文，都推说不会。康熙了解到学士李光地懂得历算天文，就向他发问。李不在一一回奏，有不全者，康熙屡屡补充。康熙又打开用金纸做的星图，指出南方近在大星是老人星。李光地在帝旁讨好地说，老人星见，天下太平。康熙说，这有什么关系？各地纬度不同，北京40度，老人星在南，自然看不见；南京32度，自然看得见。如果到了你们闽广（李是福建人），就连南级星也也看得见。老人星哪一天都在天上，怎么能说见到就天下太平呢？康熙皇帝站立在观象台上，俯瞰玄武湖，心旷神怡，欣然命笔写下“旷观”二字，为纪念康熙此行，是年冬，两江总督王新命、安徽巡抚薛笼山之事。从此，鸡笼山被“北极阁”取而代之。如今，那块碑仍立于北极阁气象台前。

　　鸡鸣寺著名祖师为宝志禅师，著名方丈有西池、石寿、石霞、守惠、宗诚。