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萍乡普通寺

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   普通寺位于江西省萍乡市北面25公里的上栗县杨歧山上,系中国佛教禅宗临济宗杨歧派的发祥地。杨歧山风景秀丽,气候宜人,岩壑清幽,素为佛教名山。杨歧山地势扰如一朵青色莲花,而其中一瓣花叶又仿佛是一尊弥勒大佛,普通寺即座落于弥勒佛的肚脐之下。

 拒历代地方志记载,杨歧山上就已建有多座寺院,殿宇楼阁拔地连天,终日香烟缭绕,梵乐回萦。至唐天宝十二年(753年),荷泽神会大师弟子乘广禅师南下弘法,于杨岐山奉桃峰下结茅开山,始建广利寺。大历八年(773年),南岳怀让门下马祖道一之法嗣甄叔禅师参方至此,依止乘广修学,与之共同弘化一方。贞观十四年(798年),乘广禅师圆寂,甄叔继掌法席,率众为其建塔于寺石。此后的二十年中,甄叔禅师苦心经营,光大法门。在此期间,所居禅室,金光禅满,好道之士,闻风四集,渐成丛林。现寺后有一株倒栽柏,相传为甄叔禅师亲手所载,树高二十余米,树干大致五人方可合抱,迄今千余年仍然枝繁叶茂,苍翠葱郁。元和十五年,甄叔禅师示寂,火化后得五光十色舍利数百颗,一时形成巨大影响。门人为其建塔于右东峰下,俗称“油监塔”。唐朝文学巨匠刘禹锡、王观曾为已故二住持撰写碑文,现犹存。

 宋朝庆历年间(1041-1048年),有临济门下八方会禅师,受其师石霜慈明指点,住于南源(今宜春),后由萍乡缁俗迎请住持杨岐山,乃改寺名为“普通寺”。方会禅师秉承临济宗风,接引学人,提纲挈领,勘验学者。方会和尚博采众家之长而自成一系,世称“杨歧派”,普通寺亦因之成为杨歧派的发禅地。方会禅师晚年弘法于长沙灵盖山海会寺。于1049年示寂。遗著有《方会禅师语录》和《方会语录后录》各一卷,刊人《新修大正藏》。

   宋朝以后,临济宗分衍为杨歧、黄龙两家,黄龙数传后即无法嗣,唯杨歧一家愈传愈盛,后遂恢复临济旧称。是故宋后,杨歧史即是临济史。杨歧派在禅宗史上占有重要地位,素有“临济临天下”之称。宋庆元五年(1199年),日本僧人俊艿(1166-1227年)来中国参方,于杨歧门下六世元聪法师接法,回国后于京都开山创建涌泉寺。其后又屡有日本僧人渡海驻锡歧山,深得妙要,返国后大倡杨歧宗风,传播临济法脉。杨歧山普通寺为中国佛教友好往来写下了光辉一页。

   自元至清,数百年间因遭战乱之故,普通寺曾六次兴毁。最后一次重建是在清乾隆元年(1736年),乡绅檀越聚越资,历时数载,其建殿宇二十余幢,全寺占地面积数百亩,建筑面积二千多平方米。虽多次毁建,但寺内香火始终十分旺盛。

   清末及民国年间,有溥礼和尚住持普通寺,嗣法弟子二十余人,徒孙十三人,徒曾孙有见智、见空、见塔等,徒玄孙有性诚等。其弟子明果、明慧及徒曾孙见塔,分别是民国年间和1949年前后的住持和尚。寺中由见空、真空二僧相继主持寺务。1953年见空圆寂,1956年真空和尚又相继圆寂。此后数年间,寺中虽有僧人常住,但一直未有人执掌法席。

   1961年,江西省人民政府将普通寺列入省级重点文物保护单位。但在“文化大革命”期间仍遭到严重破坏,许多文物被毁被盗。现寺中所遗历代禅师墓塔、塔铭、碑文,以及清朝文人文延式墓和墓铭等,乃是劫后仅存的珍贵文物。

   萍乡市城南武灵山金轮寺住持太虚师弟子比丘尼离相老法师,一直十分珍视杨歧山的佛教文化传统。1981年,她不顾七十高龄,亲自翻山越岭,徒步来到普通寺实地朝拜勘察。老法师亲眼目睹昔日繁华鼎盛、信士向往的普通寺掩埋于荒草枯榛之下,殿宇破败不堪,门窗朽烂殆尽,唯有几堵破墙和不完整的层盖,一片荒凉冷落、烟消云散的惨状。离相法师不忍祖庭败弃,发愿重建普通寺。1982年,老法师办好了祖庭收回手继,来到杨歧山开始恢复兴建工作。1983年,她又从湖南醴陵的工厂里恭请昔日道友静诚尼师及李士英居士(系静诚之母),共同协助修复祖庭。此问离相法师仍居金轮寺,四处奔忙办理萍乡城内金轮寺、宝积寺、准提阁及妙圆寺等古刹收回佛教界管理的各项手续。老法师一方面致力于修复金轮寺,一方面又为普通寺、宝积寺及妙圆寺的恢复在人力、物力和工作运轮等方面,极力予以支持并进行适当的指导。她大力发动萍乡信众来为杨歧普通寺护法。1988年,又派竟空法师上山依止静诚尼师修持,并协助操持寺务。

   从1982年至1984年,普通寺各殿堂得到初步修复,并礼请全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写“杨岐普通寺”匾额。1984年起开始塑制各种佛像。由于技术问题1988年又予以重塑。现已塑好的佛像主要有释迦牟尼佛、药师佛、弥勒佛、华严三圣、西方三圣、地藏菩萨、伽篮菩萨、韦驮菩萨,尊尊妙相庄严,栩栩如生。

   普通寺今日的中兴局面,是寺内尼众及十方信众真诚办道、艰难辛付出的结果。为了进一步发扬扬歧宗风,促进佛教事业的发展,普通寺计划再兴土木,扩迁民房,修通公路,完全恢复昔日盛况。为实现这一宏愿,寺中诸尼众也正翘首企盼能有大德高僧前任主持法席,振兴普通寺,再现杨歧宗历史上的辉煌!