龙泉寺位于辽宁省鞍山市东20公里的千山北沟东部，为千山五大禅林中现存最大的佛寺。寺院奇峰环抱，古松成林，向以历史悠久、建筑得体、布局与自然景色和谐而著称。相传龙泉之名来源有四，一曰毗户殿前石隙有泉，涓涓细流弯曲似龙，故名；二曰寺中心泉水常年潺流，如“龙涎吐水”，故名；三曰寺前为照山，后为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；四曰唐太宗东徵，驻跸千山，钦过此水，故名龙泉。

　　据现存清朝重修碑记载，此寺始建于唐，历代均加重修。现有大小建筑二十幢左右。主体建筑坐落在山腰平台上。平台分为三层。第一层有法王殿、齐堂、客堂；第二层为观音庙和东、西配殿；第三层为大雄宝殿。这组建筑布局严谨，中轴线分明。其余建筑，山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、弥勒殿、韦驮殿、毗庐殿、西阁、后殿、僧房等，则依山形地势，高低错落地分布在主体建筑群四周。

　　据金人王寂在《鸭江行部志》中记载，“壬辰大风雪。对面不辨牛马，抵暮稍霁。扶杖游龙泉谷。谷去寺三里而近。扪萝梯石，困于登陟，左抱右掩，松柏参天，殆非人世，但恨阴霾障蔽，不得穷幽极胜。泉上，破屋数像，残僧三、四，颇习禅定，相与坐于石壁下，少顷乃归。因留一绝句云：‘我来连日苦风霾，不见千峰剑戟排。要识玉山真面目，雪晴明月射苍崖。’即归，半途望南山西崦，松桧间，悬崖石宝，户牖如蜂房。问其僧，曰此休粮谷也……”由此可知，寺在金朝规模尚小，并已残破，寺僧不多。明朝以后开始兴盛，嘉靖三十七年（1558年）宗斌和尚建如来堂，隆庆五年（1571年）改建如来堂，又建后堂。万历九年（1581年）奉敕重修山门，十二年（1584年）建藏经阁，二十五年（1597年）建东庵。后几经增建、扩建，到清康熙年间，已形成现在的建筑布局，整个寺院依山势修建，前低后高，半依峭壁，半筑短垣，坐落在幽壑丛林中。

　　山门位于弥勒殿西下方，歇山式建筑，砖石结构，面阔一间，券门，门楣上有砖雕缠枝花纹，拱门上有砖额，外面题刻“敕建龙泉”，里面刻“金轮永镇”，竖刻“万历三十八年四月吉旦立，奉敕重造。”向内过“法水常流”，经“三星石”右折为地第二道山门，依崖石筑，拱门，门洞东壁石崖上镌“龙泉洞天”四字，字体浑厚，为明隆庆五年（1571年）侍御胡公所题。

　　法王殿位于韦驮殿前，据隆庆五年所建《龙泉寺后佛堂碑》记载，此殿建于明隆庆之前，名为“金刚殿”，康熙、乾隆等时代重修，改称“法王殿”。其结构为单檐歇山式，檐下有柱头、补间、转角重昂五铺作斗拱，梁枋施彩彩绘，面阔三间，进深三间，殿开南北二门，南门外上悬“法王殿”匾额，门框两旁有冯子和撰书的楹联：“百万神兵护彼一人得道，三千世界看他谁肯参禅。”

　　殿内两侧塑有广目、增长、持国、多闻四大天王泥像，高约五米，中神台上前为弥勒像，后为韦驮像。最为奇特的是弥勒佛像坐南面北，人称“倒坐弥勒”。弥勒佛像为什么这样安置呢？据说，龙泉寺的“风水”是很好的，只是因为北面有一个山口，易跑“风水”。为了保住龙泉寺的好风水，便让弥勒佛面北而坐，永镇北门。

　　韦驮殿位于法王殿后，建于清朝，殿为硬山式砖石结构，面阔一间，三层，上层为砖砌，殿内前为接引佛，高一米，檀香木雕刻而成。后为观世音菩萨及善财童子，均泥塑。中层为石砌龙王庙，高约二米，小拱门，其上嵌“龙响泉演梵”石额。内设石碑，人不能入。下层石砌，有一罅，龙泉水从此流出，味甘美。游人多支此烧香跪拜，品尝泉水。殿下石阶两旁，左用云厨，右有客堂各三间，客堂后有齐堂五间，均硬山式建筑，山上泉水从木槽流入齐堂，名曰“曲水冽橱”。

　　大雄宝殿位于寺中心，始建于明隆庆年之前，明隆庆、万历、清康熙、乾隆等年代重修，其结构为单檐歇山式建筑，面阔五间，进深三间，明、次较大。梢间稍窄。檐下内外有柱头、转角、补间五铺作斗拱，正脊砖雕游龙五条，两头有大吻，两坡较大，斜脊有跑兽，殿内外梁枋均施彩绘，整个建筑雄伟壮观。殿内塑有三尊佛像，中为释迦牟尼佛，两边为药师佛和阿弥陀佛，另有阿难等尊者塑像。两侧有十八罗汉泥塑。殿内外悬挂王尔烈撰书的二副楹联，书写流畅，其意颇深。其一为：“长白发祥叠嶂层峦朝拱遥看千笏列，龙泉擅胜深庭幽壑巡游曾引云飞来。”其二为：“龙之为灵昭昭降雨出云何必独推东岳，泉之不舍混混烟波柳浪无难更作西湖。”

　　殿下两旁有东西禅堂三间，为明朝所建，内设佛龛，门外分别悬有王尔烈题刻，东悬“具美”匾额，西挂楹联：“山不必一千万象已呈真宰妙，景岂止十六四时当年会心游。”

　　毗庐殿位于大雄宝殿后山半坳弥勒峰下，殿始建于金朝。金人王寂在《鸭江行部志》中写到游龙泉谷“泉上破屋数椽，残僧三、四，颇习禅定……”即指此地。在嘉靖年之前有罗汉洞，嘉靖三十七年（1558年）开始由宗斌和尚改创如来堂，隆庆五年（1571年）又新建后堂三间，齐室二间，门楼、院墙一时落成，于万历六年（1578年）重修后佛堂，开拨殿宇五间，中为佛堂，堂东作禅室，堂西作香积，佛像三龛合一。

　　现在的毗庐殿现殿为单檐山式建筑，面阔三间，进深三间，檐下单重昂斗拱。中为毗庐遮那佛泥塑，两旁十八罗汉石雕像，于1935年从纲户屯安宁寺移奉千山龙泉寺。罗汉雕工巧妙，石质精奇，叩之金声，而声互异。可惜罗汉石雕像在“文革”中被砸毁。殿东有泉眼，上有石板砌成石棚，龙泉水从此流下，殿西有齐堂三间。风阁凉亭，位于大雄宝殿东半山坡上。建在明朝东庵旧址上，清朝改名风阁凉亭。亭为四角，攒尖顶、亭基四面砌矮砖围墙，青砖铺地，有寺僧朝参功课，顶礼膜拜，磨成手膝之印迹。

　　藏经阁位于风凉亭南下方，阁建于明朝，民国年间重修，面阔三间，进深三间，前有回廊，硬山式建筑。内藏万历十二年李太后所赐明版藏经678函，李太后同时送来铜铸莲花坐佛像一尊，高1.4米，重300斤，一并供在阁内，“文革”时藏经全部被焚，佛头被砸毁，1987年对藏经阁进行了维修。

　　弥勒殿位于钟楼西南山峰顶上，建于清乾隆之前，硬山式建筑，面阔一间，拱门，北向，举架较矮，内塑弥勒佛，面北，又称“弥勒倒坐”。钟楼位于藏经阁南下方，法王殿东南，建于明朝，原为硬山式建筑，面阔一间，二层，青砖到顶，内悬大铁钟一口。1976年改建成四柱重檐歇山式水泥结构。鼓楼位于法王殿西南，重楼歇山式，底层用青砖砌成，内抹白灰，梁枋施釉，鼓早已不存。其建筑结构仍保持明朝风格。西阁位于鼓楼西北上方山半坳。阁建于清康熙年间，原为五间民房。清朝辽阳名儒王尔烈曾在此读书，所以又称“王尔烈书房”。书房外悬有王尔烈题写的“琼岛灵舟”四字匾额（复制）。1974年扩建重修，东侧增建宝瓶式角门。