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阿拉善福因寺

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   福因寺位于阿拉善左旗境内,贺兰山北段,周围群山环抱,森林茂密,鸟语花香,被视为世外桃源。该寺为阿拉善八大寺之一,其属寺有:方等寺、呼尔木图庙、敖套海庙、查拉格尔庙、色勒庙、达里克庙、白塔寺、博尔图(博尔斯图)印塔寺大小八个寺庙。

  福因寺藏文为“格都布林”,嘉庆元年(1796年)道布增霍图格图罗布生旦毕关布(格里格坡力吉)从西藏回到阿拉善后,见延福寺重新制定法事戒律而效果不佳,便从延福寺藏尼德达增带走众僧徒,嘉庆四年(1799年)在定远营城(现巴彦浩特)以北“浩太”地方建造了简易的两座小经殿,主持了几年法会。是年清延封他为“道布增霍图格呼坎布”,并赏给“嘎舒格”玉书。此后他又在京城先后两次参加了“通力”法会,受皇帝的真诚恩赐后,决心扩建寺院。回到阿拉善后,亲自为找理想的地段而四处奔波。途中在一牧民家住宿时,梦中遇见白须老者告之曰:“东那林乌松”“巴彦高勒”地方为吉祥之地,在此建筑寺院,得到了阿拉善亲王旺庆班布尔的全力支持。1804年,从延福寺分移出阿旺旦德尔为首的60名僧侣,并注册该寺名下,寺名为“米潘木却林”,搬照青海“阿拉腾寺”(意为金寺)的规程进行法事活动。1806年,清延理藩院御赐以四种文字书写的“福因寺”匾额。经过十几年的努力,寺院不断得到扩建,僧侣已达百余名。

  咸丰五年(1855年)建筑99间大的大雄宝殿,同时也扩建了藏尼德殿、塔尔尼殿,以及诸多拉布隆、仓吉斯等。到民国二十二年(1933年)福因寺占地面积约为0.3平方公里,有11座大型经殿,4座拉布隆,5座吉斯等集体建筑719间,僧侣私房779间,共计为1498间。其中大雄宝殿106间,藏尼德殿54间,阿格巴殿42间,东阔尔殿35间,药王殿41间,日格尼殿35间,苏布尔嘎殿59间,阿木尼殿19间,德勒和庙19间,阿鲁庙23间,辩经殿35间,葛根拉布隆80间,帝巴喇嘛拉布隆34间,韦增喇嘛拉布隆29间,各庙仓113间,同治八年(1869年)时僧侣人数达993名,解放前为370余名僧侣。

  本寺有霍图格图葛根一名,活佛夏仲三名,分别为道布增霍图格图葛根(俗称北寺活佛(葛根))和帝巴、韦增、乌塔其。

  道布增霍图格图葛根的上尊为名伊勒德格那玛佛陀,据“达那日布”经文中记载,他受释迦佛的委托,下凡到人间,普渡众生,讲道论法,为佛经的传播弘扬立下了汗马功劳,此后,由释迦佛的恩赐,转世为“阿尤西”佛,为宗喀巴七徒之一,在印度藏区已有6-8次的转世,其中只寻找到上三世活佛,分别是玛尼巴德拉、罗布生嘎拉增、罗布生旦毕旺施格(此人在阿拉善圆寂)

  罗布生旦毕旺施格为青海阿拉腾寺寺主葛根——道布增藏。六世达赖前往阿拉善途中,曾逗留在该寺,结为师弟。六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂后将肉身移至广宗寺立塔供奉时(乾隆十一年1746年),道布增藏亲自参加了开光仪式,以后就在该寺居住二十余年,乾隆三十四年(1769年)圆寂在广宗寺。当时仓央嘉措的转世温都尔葛根诺门汗确认,生于次年的阿拉善亲王罗布生道尔济之五子,为道布增藏活佛的转世灵童。乾隆四十五年(1780年),六世班禅确认无疑,并赐名为“格里格坡力吉”(后人误写为格里格坡力)。罗王去世后其弟旺庆班布尔继承王位,将年仅17岁的格里格坡力吉送往西藏拉萨巴来奔寺求经深造。六世班禅赐法名罗布生旦毕关布,封为“吉东莫日根坎布”,经过十几年的求经生涯,他已精通了藏文五经、秘宗经、天文经等诸多经文。乾隆五十六年(1791年),七世达赖封为“道布增夏仲坎布”(此文在阿拉善左旗档案局珍藏)。嘉庆二年(1797年),皇帝封他为“道布增霍图格图坎布”。他一生著了诸多经文,57岁时圆寂。

  第二代道布增霍图格图,名伊西旦增敖斯尔,青海毕里堂(音译)人,出生于嘉庆二十一年,其乳名诺日布,父仁钦,嘉庆二十四年确认为第二代道布增霍图格图,道光七年(1881年)圆寂,66岁。

  第三代道布增霍图格图,名罗布生图布登吉格米德扎木苏,道光八年(1882年)七月一日生于阿拉善旗召吉图斯都布家庭,道光十四年(1888年),确认为道布增霍图格图,并坐床。民国十九年(1931年)十月二十七日圆寂。

  第四代道布增霍图格图,名罗布生金米德,全名阿旺罗布生图布登隆伊勒格甲木苏。民国二十年(1932年)生于阿拉善旗巴彦诺尔公巴格都尔别吉,父巴图斯第,母嘎舒格。1938年由九世班禅确认,确定者为青海塔尔寺上世却西葛根,七岁时坐床,现任内蒙古佛教协会理事,阿盟佛教协会副会长,政协委员,旗政协常委等职。现任监院罗扎木苏,67岁,阿拉善人,师从阿量波助,毕业于本寺,兼任中国佛教协会理事,内蒙古佛教协会副会长,阿拉善盟政协副主席。