按类型来分析，我国的塔中有一种“无缝塔”。据笔者多年考察得知，这种塔在佛塔之中的数量比较少，全国也仅存数十座，而且有大有小。由于此类塔历史悠久，各地建造数目不多，因此显得非常宝贵。

　　笔者于1983年考察我国沿海古塔时到达温州，又来到温岭，直上雁荡山。当行至山之南坡时，看到一处狭窄的平地上有一座塔，笔者随即前往近处细细观察，方知这座塔周围没有寺院，也没有任何房屋，仅存一座孤塔。

　　塔的形象：首先是一个方形台基，其上再置一个方形基座，上枋、下枋十分简明，没有任何雕刻。基座之上做一个圆形的球，其实这是一个大的“窣屠婆”。圆球周围以及其上没有任何遗物。全塔用石材做成，周围共计两米左右，每边0.9米左右，全部呈现出青灰色，塔上刻有“宋××年造”字样。据笔者分析，这是一座佛教中的无缝塔。目前塔的形象保持得十分完好。它之所以能保存这样完整，是因为其体形比较小，加之所在的位置长期没有引起人们的注意，因而未遭到人为破坏。

　　我国无缝塔本来数量就少，这座塔的发现，填补了宋代无缝塔的空白点。试观我国无缝塔的发展，它从汉末南北朝以来，在各石窟之中还未发现完整的塔，直到发现唐代云南大姚县城建造的一座无缝塔，即云南大姚白塔。而这次发现的雁荡山石塔，可以作为宋代无缝塔之代表作。辽代的无缝塔，应当首推蓟州观音寺塔，在这一塔的塔身上用石砌出无缝塔的形象。从这一形象来看，它应当是辽代无缝塔的代表。明清时代的无缝塔，南有广东大颠法师塔，北有北京潭柘寺塔林的两座塔。

　　按历史发展来看，无缝塔的数量虽然不多，却可为一个单独的系统。无缝塔从佛经上来看，也记载得非常明确。无缝塔形似鸟之卵，所以又将它称为蛋塔。我国佛塔历史悠久，无缝塔当年究竟建设多少，至今已无从查知。今日能查到的是其中的剩余者，已为数不多。