卧龙寺位于西安市碑林区柏树林街，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

　　 据寺内碑载，卧龙寺创建于汉灵帝时(168一189年)。隋朝时称“福应禅院”。唐朝时，因寺内保存着吴道于在这里的观音像，又称“观音寺”。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋时，有位高僧惟果(一说维果)常静卧寺中念禅，人尊之为“卧龙禅人”，宋太宗时(976—997年)更寺名为卧龙寺。

　　 元朝时，卧龙寺得到重修。明朝洪武十年(1377年)再次重修。现在寺内保存下来的元、明、清石碑多通，记述了这段历史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，现碑仍存大雄宝殿东边，“碑石显文如花朵，故人称开花碑”。明正德十六年(1521年)、重修殿宇。清朝对卧龙寺也屡加修聋。清咸丰二年(1852年)，重兴为十方丛林，立碑记之。同治七年(1868年)，重修殿堂，立“卧龙历史碑”。1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪皇帝避难西安，给卧龙寺带来新的繁荣。慈禧太后施银千两重修庙宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧还亲书“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾额赐寺，并为山门书额“敕建十方卧龙禅林”。当时西藏、蒙古的喇嘛、王公们千里迢迢送来各类贡品、佛像，其中佛像均沼令送卧龙寺供养。所以现在寺内小型佛像甚多。

　　 1931年，朱子桥等人筹资修整了大雄宝殿和禅堂，同时广购佛经，创办了佛学国书馆。后又请太虚法师来讲经说法。对东院、西院房舍都进行了整修。

　　 卧龙寺历史上以禅宗道场为主、但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并宏的道场”。如1922年，妙阔法师在这里讲解《唯识三十八颂》、《楞伽经》等，1931年太虚法师开讲《金刚经》，1932年慈云法师讲《圆觉经》，1942年和1949年后，朗照法师任住持，历讲《楞严经》、《法华经》等。

　　 1949年后，政府多次拨款修整殿宇。装修佛像，使这座佛教古刹更加巍峨壮丽，金碧辉煌。卧龙寺占地面积15亩，分为中院、东院和西院三个院落。

　　 中院占地面积6亩，寺内的主要殿堂分布在这里。最南有山门五问。向北是金刚殿五间，内供四大天王像和韦驮、伽兰像。天王殿东边是祖师殿，西边为菩萨殿。

　　 再向北为大雄宝殿，面阔5间，中间供释迦牟尼佛及文殊、普贤菩萨像。后面是地藏菩萨像。两侧为二十四诸天泥塑像。二十四诸天，出于《金光明经＞》隋朝智者大师提出。为天台宗四种三昧法之一，当时是依据《金光明经》中的鬼神品选定了二十位天神，明代时又增入道家四神成为二十四位天神，在大雄宝殿东西两壁间设位奉供。二十四诸天的次第是：功德天，辨才天，大梵天王，帝释天，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，日天，月天，金刚密迹力士，摩醯首罗王，散脂大将，韦驮天，坚牢地神，菩提树神，鬼子母，摩利支天，婆羯罗龙王，阎魔罗天，紧那罗天。紫微大帝，东岳大帝，雷神。

　　 大雄宝殿东边有客堂5间，小寮3间，大家厨房3间，禅堂3间，库房4间，西边有客堂5间，殿主寮3间，祖堂3间，寮房4间。大雄宝殿后是药师殿3间，供药师佛像。再北是法堂3间，供藤胎佛像3尊。法堂两侧是方丈室。

　　 东院为禅堂，西院为念佛堂。

　　 卧龙寺内碑石林立，文物荟萃。著名碑石有佛足迹碑、唐吴道子画观音像碑、明洪武十五年卧龙历史碑、明英宗正统十年(1445年)颁赐藏经碑、明武宗正德十六年(1521年)重修碑、清咸丰二年(1852年)重兴十方规约碑、同治七年(1868年)卧龙历史碑、清光绪二十七年(1901年)太后捐银两重修碑、民国三十五年(1946年)传戒碑。这些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明清时期卧龙寺的重要史料，同时也具有绘画、书法价值。另有唐咸通及乾符年间石刻陀罗尼经幢和元代石碑字迹模糊不清。

　　 佛足迹碑：佛足刻在《明卧龙禅寺碑》的碑阴面，碑正面铭文记述着卧龙寺的沿革。碑阴佛足迹碑在双足大指上均刻莲花，其余四指皆刻 字，足掌刻干幅轮、三钻、宝瓶、双鱼、宝剑等文，在图下有铭文曰：“大唐贞观中，有玄类法师亲往西域求法，亲获瞻礼图归，进呈太宗皇帝，奉效刻石供奉以广传焉。大明洪武丁卯，寒水僧德明，长安卧龙禅寺提点行满，命匠重镌”。佛足迹是玄奘从西域带回，并奉救刻石供奉。中华人民共和国成立后，在玄奘圆寂的宜君(今铜川)玉华寺；曾发现佛足迹碑残石。卧龙寺的佛足迹碑刻于明洪武二十年(1387年)。  

　　 唐代吴道子所画的观音像刻石；线条遒劲，宝相庄严。寺内还有一通唵字碑，据传碑文也系唐代高僧义净自西域带回镌刻而成的，碑文无人辨识。宋太宗曾作词赞道：“鹤立蛇行势无休，五天玄字鬼神愁；儒门弟子”无人识，穿耳胡僧笑点头。

　　 卧龙寺原来还收藏有举世闻名的《碛砂藏》。《碛砂藏》是南宋平江府(苏州市)债砂延圣院募刻的大藏经，从南宋绍定四年(1231年)至元至治二年(1322年）历时90多年才完成；共计1532部，6362卷，59l函，全部梵箧装帧，柳字书体，刻印精致，有很高的历史价值，现保存在陕西省图书馆，尚存5千余卷。寺内还珍藏着古印度的贝叶经，即写在贝多罗树叶上的佛经，也有很高的文物价值。

　　 今天的卧龙寺在佛教界的管理下，殿堂巍然，寺内古树参天，环境幽美穆静。又因地处市中，前来参观游览的中外宾客络绎不绝，成为西安市区的著名佛教丛林之一。

　　 卧龙寺是古长安首屈一指的禅宗道场，历来道风纯正；名闻全国。但在“文革”中惨遭破坏，自落实宗教政策以来，经过近十年的整修恢复，面貌焕然一新、僧团组织健全、禅林古风犹存、管理制度完备、法务活动正常，现已具相当规模。该寺住持如诚法师鉴于当前僧才还很短缺，向省佛教协会提出申请，筹备传授三坛大戒，得到同意后，特请扶风法门寺方丈澄观法师为传戒大和尚，并请香港宝莲禅寺圣一长老为说戒律师。于1996年农历三月初一开始，至二十八日止，为期28天的传戒法会圆满结束。这是卧龙寺传戒中断了50年的第一次盛举，仪规严肃，秩序井然，因缘殊胜，功德圆满。