大寨官缅寺位于云南省景谷县城外约一公里处，大寨乡原土司衙门右侧的小山丘上。据《威远厅志》记载：“大缅寺在威城北门外，寺内有缅僧百余人，皆薙，用黄布裹岙，名缅和尚。寺中有塔二座，各高三丈余，昔土官刀汉臣所建”（按：刀汉臣在清朝顺治初年为景谷土司）。

1966年前，大殿已经崩塌，仅留下殿前二塔及一布书亭。1983年，大殿修复竣工，基本上保持原来样式和规模。但原来的矮土墙已改成矮砖墙，壁上并装置玻璃，原大殿正面有山门一道，门前立石狮一对，现已将山门改在大殿左侧，石狮不存。

大殿建筑为三重檐歇山式屋顶结构，规模宏敞，连同走廊在内，宽15米，长20米。三重檐的坡面约呈现30度，比西双版纳一带的大殿上层檐面坡度平缓。殿左右两侧的走廊上各竖七棵红色的大型木柱，前后走廊也各竖四棵大柱。殿基高出庭院地面一米，可沿数级石阶登入殿门。石阶两旁有石狮一对。从大殿的外形观察，与内地汉传教教的正殿相仿而不同于西双版纳类型的南传佛殿。但殿内陈设，殿外的布书亭和佛塔形式，却又与西双版纳、孟连等地基本相同。

大殿正门东向。殿西端中部台上供一尊大型释迦牟尼佛坐像。佛座左前侧设僧侣念经拜佛的长方形平台，高出殿面0.3米，上摆放圆座垫若干个。殿堂右侧及中部为信众听经拜佛地方，厅内悬挂很多长幡，有的幡上绘唐僧取经的故事，显然是受内地汉传佛教传奇故事的影响。一个显著的重点是大殿内没有设立汉传佛教的诸佛、菩萨塑像，只有释迦佛像两侧跪着两个弟子塑像，体形稍小，削发合掌，形态温恭。这与内地佛殿及西双版纳一带佛殿的塑像布局都不同。大殿周围石基的外侧有许多浮雕，为各种花草、开屏的孔雀、头上长角的麒麟（拉乍细）等形象。

寺内还有两座远近闻名的佛塔，一座叫树包塔，一座叫塔包树。道光《威远厅志》卷八“杂记”载：“寺中有塔二座，高三丈余，昔土官刀汉臣所建，左塔中生缅树，其枝从石缝内周围伸出，枝叶甚茂，塔石不崩。至晚，丛鸟聚集，欢鸣于上，缅僧皆奇焉，名曰塔树，至今犹然。”刀汉臣是明末清初人，这佛寺、佛塔亦当建于他任土知州的时期，约公元老1661年以前。距今约三百二十多年。而道光十八年（1838年）修《威远厅志》时，已蔚为奇观，树龄距今已在二百年以上了。

树包塔在寺东侧，这是一座下方上圆葫芦型砂石浮雕塔，塔座每方长4米余，塔高10余米，上有砂石浮雕多层，浮雕之上还有用砖石围筑的葫芦形塔顶。一株两围多粗的大榕树，生长在塔顶中央，树冠散开，像一把擎天巨伞在塔中，塔外又有无数枝粗壮的树根把石塔紧紧的搂在怀中。树塔如融一体、美妙和谐。佛塔上雕刻着美丽的莲花座，座下四方角上，各雕有一个大力士，奋力扛住莲座。莲座四周，刻有各种飞禽走兽、傣族仪仗、装饰花纹。最有趣的是还刻有唐僧取经故事，孙悟空在前探路，唐僧骑马在中间，沙僧、猪八戒紧紧跟在后面，人物、服饰都很逼真。

塔包树在寺西侧，树包塔的对面，也是下方上圆葫芦型砂石浮雕塔。一棵一围多粗的长青榕树从塔中心长出来。由于树龄不大，树荫遮盖仅方圆十多米。雄伟壮实的白塔从四方把大榕树紧紧的包裹在怀里。塔包树景色格外优美，在各层浮雕上刻有飞龙、飞马、孔雀、马鹿、白鹭、花、葫芦、蕉叶、甜竹等动植物和生活用具，还刻有不少佛经故事。