中国佛学网西安讯 西安市长安区百塔寺住持隆和老和尚于11月6日（农历10月初9）凌晨5时50分舍报西归，享年85岁，僧腊76载，戒腊69夏。11月8日在百塔寺举行入龛封龛仪式；11月12日上午举行追思法会，下午在香积寺举行荼毗仪式。陕西省佛教协会秘书长宽旭法师主持了这次法会，兴教寺宽池法师、净业寺本如法师、大慈恩寺道喜法师、香积寺本昌法师、西五台演利法师等参加了法会。西北大学佛教研究所所长李利安教授转呈前往致礼。

　　 隆和老和尚简介：
　　  隆和老和尚长安西窑村人，俗姓焦，生于1924年1月28日，九岁时遇“虎列拉”霍乱，父母双亡，迫于生计，十岁时到香积寺出家做行者，十五岁礼香积寺兴明法师披剃，法名隆和，字广慧，1939年于大兴善寺礼心道律师受具戒。老和尚一生坎坷，备受磨砺，早年在香积寺诵经拜佛，农禅并重，后受教于民国高僧卧龙寺方丈朗照法师座下，备受锤钳，提点左右，朗照法师慈悲仁厚，博通经论，佛事严谨，戒律精严，隆和法师一生受其影响，受益匪浅，为一生修学佛法奠定了坚实的基础。青年时代曾游历上海、浙江诸寺参访善知识，大开眼界。长期住锡长安，先后在长安香积寺、净业寺、卧龙寺常住。1986年率众恢复三阶教祖庭百塔寺，二十多年来抱残守缺，殚精竭虑，守护祖师道场，保护古银杏树、百塔寺残塔遗物，整理三阶教及百塔寺相关资料，为研究三阶教历史以及恢复百塔寺做了大量艰苦绝卓工作。

　　 隆和老和尚，擅长音声佛事，每逢大型佛事活动，老和尚均被邀请担任维那，尤其是设放瑜伽焰口，其教相威仪，手印，音韵均如法如律，备受信众尊崇。老和尚早年受过正规丛林教育，对于佛教规矩，唱诵佛事尤为精通。1985年兴善寺传戒被礼请任陪堂；1987年兴教寺传戒被礼请为陪堂；1990年香积寺传戒被礼请为陪堂；2001年甘肃甘谷大象山永明寺传戒被礼请为开堂和尚，成就了不少佛子，其德望为四众弟子所钦仰。
　　  自老和尚住锡百塔寺以来，兴复古寺，查点资料，整理三阶教相关文献，接待国内外来访者，为三阶教的研究保存了最为原始和有力的历史证据。现存的百塔寺虽仅占地一亩有余，但在中国佛教史上却有着重要的地位。老和尚待人接物慈悲谦和，生活简朴惜福，从不奢华浪费，对于教相威仪特别讲究，后学来参访，从不保留，总是耳提面命，谆谆教导。晚年患有肺部疾病，不能登坛唱诵，对于前来请教者总是亲自手打节拍，口口相授。老和尚记忆力超群，对于佛门掌故，长安佛教历史人物，总能详细陈述，尤其对于事件发生的年代人名均表述的丝毫不差，被信众誉为“活字典”。老和尚一生讲究律仪，并且身为表率，拥护国家宗教政策，爱国爱教，凡有大小事件均及时呈报佛协与宗教管理部门，对于各级佛协以及政府的安排均积极响应。时常教戒信众既要遵守佛法因果，更要遵守国家法律规定，做一个遵纪守法的好信徒。

   　 百塔寺简介：
　　百塔寺位于西安市长安区子午镇天子峪口村。天子峪，亦称楩梓峪，百塔寺位于天子峪口的一片高地上，古代称为鸱鸣埠。北周武帝灭法时，即有僧人在此聚集躲避。三阶教之开祖信行示寂后，依“林葬法”葬于此地，所以被目为佛教三阶宗之祖庭。
　　 信行（540—594），隋代三阶教的倡导者，俗姓王，魏郡人。十七岁时，出家于相州（今河南安阳，河北临漳县当之）法藏寺，受戒后，博涉经论，重视行持。开皇三年（583）舍具足戒，亲服劳役，并倡导十六种无尽藏行。开皇九年，信行带着弟子僧邕等自相州来至京师，先后在化度、光明、慈门、慧日、弘善五寺建立三阶道场，受到了很多僧俗的皈敬。开皇十四年（594）正月四日圆寂于京师真寂寺，年五十四。弟子净名、僧邕等三百多人，依林葬法，收其舍利起塔于鸱鸣阜，弟子裴玄证为撰舍利塔铭。
　　 信行依末法观创立三阶教义，依时、处、人（机）三项，把整个佛法分为三阶，阐明机教相应与根行相契。他建立礼佛、转经、众僧、众生、离恶、头陀、饮食、食器、衣服、房舍、床坐、灯烛、钟呗、香、柴炭、洗浴十六种无尽藏行。他又效《法华经》常不轻菩萨的榜样，路上遇人，不问男女，悉行作礼，谓之“普敬”。三阶教主张“普法”，依普法的教义，信行主张所谓“普行”，即普施组织的“无尽藏行”和普礼仪式的“七阶礼忏”等，三阶教的“七阶礼忏”仪式，成为后世中国僧侣晚课及“打普佛”等的母本。信行教导门徒，悉行头陀乞食，日止一餐。他创建了无尽藏院，以长安为中心的化度寺无尽藏施舍范围，东至河北、河南，西至甘肃、四川。
　　  信行的著作，最初见于隋代费长房《历代三宝纪》卷十二，称为《对根起行法集录》三十二卷、《三阶位别集录》三卷，早已散佚。现在可以见到信行的著作有《三阶佛法》四卷、《对根起行法》一卷、《大乘无尽藏法》、《七阶佛名经》等残卷。 信行之后，他的弟子本济、慧了、僧海、道安、裴玄证以及尚直、管真、管均等，也都依林葬法，陪葬于终南山信行塔侧。后来陪葬者，有林葬的，也有火葬的。此处三教教徒墓塔渐多，到了唐代中期大历年间（766～779），已成规模，遂有百塔寺之称。宋代太平兴国三年（978），改寺名为兴教院。宋代张礼著《游城南记》时，百塔寺塔还“累累相比”，至明代赵崡著《游城南》时，“百塔”，只留三五座而已，甚为荒废。民国时期，百塔寺仅存一小僧房。　
　　 现在百塔寺占地仅一亩有余，大殿三间，寮房八间，寺中现存古银杏一株，高20余米，树围10余米，雌雄同株，树龄千年，为“中国第二银杏”，远近驰名，成为当地一景，也成为百塔寺沧桑历史的见证。