今天的科学越来越接近佛法，如科学认为宇宙起源于奇点、起源于无，多象2000年前的佛说“缘起性空”。佛说：色即是空、空即是色，爱因斯坦说：质能互变；佛说一滴水中有万千个太阳，科学有分子、原子、电子、中微子；佛说离有离无，不可思议，科学有宇宙有界但无边、有超四维学说。科学是外证，佛法是内证，走的是两条不同的路，却走得越来越近。科学正在丰富佛学的从无生有的理论。

　　佛学并不排挤科学，佛的修行法门有万千，科学研究应该也算是修行方法的一种，更像缘起法门。佛说过凡生产治业活动不与佛法相违背。历史上一些歪嘴和尚们确实干过阻碍科学发展的事。

　　科学好像与佛法不相容。当今一些自以为懂得科学的人，对佛学不屑一顾。我们把烧香、求愿、吃斋、行善乃至迷信当成佛法的全部，我们不只是不了解佛学，而且还不了解科学。说不了解佛学还没什么，说不了解科学，会吓我们一跳。我们了解的只是教科书上的经典的、上或上上个世纪的科学，无形中接受了那个世纪的科学方法论而不自知，不了解当今的科学理论走得有多远。有些人，总拿实验的可重复性、仪器的客观性作为亘古不变的科学方法，事实上，量子论已给与这种方法论以沉重的打击。科学的方法论是要不断地修正的。我们把自己头脑中僵化的物质观当成是科学精神，造成一种科学迷信。象这样的人，太多太多了。这对现在的社会倒没有什么妨碍，只是不自觉会形成一种扼杀少数不同声音的巨大力量。难道科学还会种下恶果？