东天门

 
    南天门

 
    西天门

 
    北天门

    凡朝圣和游览过“海天佛国”普陀山的香游客大多知道此座名山有南天门和西天门，但很少有人知道还有东天门和北天门，更不知道这四大天门的正确位置。　

    南天门，位于旧时普陀山称为的南山上（见图），正面有块象大海狮的巨石，称为“金狮拜佛”，西边紧邻短姑圣迹和南天苑觉园景观，北边紧邻金沙滩，东边紧邻紫竹林，南海观音、风景十分优美，真可谓“海上有仙山，山上有美景”。南山是座悬海小山，潮落始通，原与普陀山本岛隔一天然石门，后建一石桥，称环龙桥，又称大观桥，自此两山连接相通。过桥有两堵石壁，对立如门，因南山地处普陀山最南端，故称南天门。门侧镌有清代定海总兵蓝理题词的“山海大观”四字，门里原有一座大观蓬，1987因年久失修倒塌。现大观蓬重建于1997年，共有殿宇8间，建筑面积380平方米，殿内供奉白玉观音像，高3米，重4吨，为泰国华侨蔡卓明夫妇所赠。蓬旁有一巨岩，可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦，有两处小水潭，潭水清淳发光，俗称狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。传说这是八仙过海时聚会的地方，也是当年孙大圣大闹天宫时从这里上天庭的。

    西天门，位于心字石景点上方（见图），该处有块蛤蟆石与山边的一块巨石相联，两石相峙似门，上又覆巨石，题镌“西天法界”四字，门右巨石上题刻“证菩提道”、“寰海镜清”。西天门外有一块似蛇首的大石块，形象逼真，惟妙惟肖，流传着发人警醒的观音斗恶蟒的故事。进门右上峰顶，一石壁立，酷似一老僧佝腰负囊面西而行，称达摩蜂。清吴祺诗云：“萧梁台殿草茸茸，面壁亲传少室宗。只履西归无觅处，谁留明月照孤峰。”本山僧通树诗曰：“嵩山人似壁，补洛壁如人，独立孤峰上，谁逢葱岭身。”现因林木茂盛，达摩已掩在其中了。据传，西天门是凡间佛教信徒去西天说法台听观音说法的必进之门。　东天门，位于普陀山几宝岭的上（见图），此门由几块巨石自然垒叠而成，门边有一洞，宛如一间石室，称为法华洞。法华洞不仅洞中有洞，泉水潺潺，原还建有法华洞庵和望旭亭，四周有“无畏石”、“一龟下山石”等许多奇岩怪石，自然景色十分优美，曾为普陀山十二胜景之一。1981年法华洞庵和望旭亭相继被毁后，此胜迹一直荒芜着。2000年7月，普陀山佛教协会投入1000多万元，在法华洞旁新建了园林式的妙公纪念堂，东西碑亭，法华楼等新景观和设施，总建设面积为700多平方米，其中妙公纪念堂建筑面积为200多平方米。此堂建筑材料特点以石为主，堂顶为石瓦，石斗拱，中间为石柱子，堂前为石雕栏杆，整座建筑宏伟壮观，景色诱人。据传，东天门是东海龙王拜见观音的出入之门。　北天门，位于“海天佛国”石上方，王柱巨石旁，原由几块大石叠成，后因年久失修，门石倒塌已废，几块门石仍在，但现在普陀山年轻人已不知此门了。北天门周边古树名木参天，门下方有条1080级石阶的香云路。据说，此路原来是一条岩石纵横的天然山径，途中景色虽好，但道险难登，清光绪三十年（公元1904年）慧济寺住持文正、庆祥募资砌石筑成。沿路繁枝交错，飞禽鸣啼。西侧的青玉涧自白华山顶到山脚，一带漂流，淙淙汩汩之声，时断时续，曾有诗赞此景：“一涧冷冷沏沏清，镜人心影得嘉名；谁言观海难为水，雨后飞泉十丈赢。”香云路一侧还块刻有“海天佛国”四字的大石块，笔力刚劲，醒目壮观，为抗倭名将候继高书。相传，当年候继高驻山抗倭，佯装上佛顶山礼佛，鸣锣开道，引寇入山，一举全歼之。“海天佛国”这四字点出了普陀山山海之胜的特色，后便成了普陀山的代称。“海天佛国”石上又叠有一石，状似倚钟，直插青冥，云雾缠绕，险而且玄。石上镌有“云扶石”三字，但不知题刻者姓名和年代。据说，1962年大文学家郭沫若游普陀时，在佛顶山上曾以“佛顶山顶佛”作上联向同行者求对，要求从普陀山寻觅一名与之对偶的下联，而且都要倒读顺读皆成句。当时众人苦思冥想，无以对答。后来后山有一山民郭氏以“云扶石云扶”句对上，闻者无不倾到，一时传为佳话。