佛说人有二十难，心行平等十四难；
　　 天生我才必有用，自古行行出状元；
　　 生命原来本同源，何必区分贵与贱；
　　 怨亲一如无分别，心行平等亦不难。
　　 四季的转换，不同的气候，分别有不同的景象，人当然也有不同的分别心。

　　 佛陀要我们将自己的心调适平等，不要有分别心。尤其在人与入之间，关于各人的地位、名誉等，不要有贵贱的分别。但是谈何容易!所以佛说人有二十难中，「心行平等十四难，天生我才必有用，自古行行出状元。生命原来本同源，何必区分贵与贱，怨亲一如无分别，心行平等亦不难」。要心行平等的确比较困难，因为心的运作易向外区分。

慈慧平行心平等
　　 在大林慈济医院刚开幕时，本会宗教处有一位基层同仁，一个多月的时间都在大林帮忙，每天记录全院上下的工作日志传回花莲，让我可以了解那边的最新消息。
　　 当他要离开时，院长别情依依送他到门口，忽然间对这位年轻人说，告诉你一个故事——在夏威夷海边，有位白发苍苍的老人，每当气候有所变化，就有人来请教他天气动向。他也会很准确地向大家报告：何时会下雨!何时有台风!台风距离夏威夷还有多远等等的消息，所以大家都很敬重这位老人。
　　 有一天，老人同样走在海边，又有人来问他，今天的气候如何?老人回答：「今天收音机失灵，我的消息都是来自广播。」大家原以为他料事如神，至此才恍然大悟。院长将故事说到此处，接着就告诉他：「你在这里一个多月的时间，每天都将院内所发生的状况写出来，让师父了解，如今你要回去了，这个工作要教谁替代呢?」
　　 这段故事真的让我很感动。院长虽然是医院的大家长，但是他与同仁之间的关系，就如同父子般的情感。此外，他也能够做到尊重年轻人，这就是前面所说的「不轻未学」。
　　 接着谈到「心行平等」，院长与基层员工打成一片，将他们视为自己的孩子，这就是平等心。如果每个人都能用这种亲爱、平等的心念待人，我们的社会将会充满温情。
　　 「天生我才必有用，自古行行出状元」，每个人都有他本能的才干，不一定人人都是万能，但是都有各自的优点与专长。只要我们有兴趣，愿意用心学习，自然会懂得更多，做出来的事也将更成熟。
　　 反之，没有培养出兴趣，就无法专心学习，每样都想学，却都学得不彻底，这样就没办法学到真功夫。要知道，每个人都有各自的功能——例如媒体曾经报导，一位医学系毕业生，毕业后重新报考餐饮科，将来想当厨师，这就是他的兴趣。
　　 这位年轻人，他如果对当医师有兴趣，就会成为看病的医师。但是，他真正的兴趣却是烹饪、下厨房，所以他去学餐饮，将来融入医学观念做好营养调理，让每位客人都有均衡的营养，其实这样也很好。因为行行都能出状元，若能用心为社会人群付出，就是最有价值的生命。

追溯生命本同源
　　 所以说「生命原来本同源，何必区分贵与贱」，生命原本就有相同的起源。佛陀说六道轮回，大地有无量无数的众生，所谓众生，就是指不同形态的生命——猫不是狗，狗不是猪，猪也不是牛，牠们的形态各不相同。
　　 因此，狗不会生猪，鸭不会生鸡，牠们的生命都有各自不同的基因，所以就会有不同的形态。然而同是人类，先天的构造就都一样，大家都有一个头、两只手、两条腿，在六道轮回中，人的形态是相同的依报，大家都是人，依报在地球上。
　　 但是各人却有不同的正报——你是你、我是我；我吃我饱、你吃你饱；你修你得，我修我得。同样的境界，说不定你们看了很烦恼，而我看了很感恩；感受不同，结果就不同。所以，我们在人生道上，有一个共同的依报，同样生在「人」的境界里，却有各自不同的际遇。
　　 正报来自于人的心态，各人的心态绝不相同，所以佛陀教导我们，必须调整好自己的心。其实人与人之间，不需要分高低，也不需要分贵贱，因为再高的位置，即使名气很大，所有的一切都很优越，然而也都是「一日之所需，百工斯为备」，食衣住行所需各项，都不是自己能独力创造的，需要很多人同心合力地付出。
　　 所以，每个人都要依靠别人而生活，同时也为别人提供生活所需，因此，还有什么贵贱之分!

怨亲一如无分别
　　 心境若能突破，就会「怨亲一如无分别」，没有我们所怨恨拘人，也没有我们特别亲爱的人，扩大小爱，就能转化成大爱，有了大爱，就会怨亲平等，绝对没有分别。如此一来，心行平等就不困难。
　　 学佛就是要学一念心，如何调整好这念心，在心与境界交会时，常常保持平衡，没有起心动念，也不会在境界中起烦恼。现代人的生活比较富有，所以总是不敢承担责任，也不想去做比较辛苦的工作，动不动就会说：「我太辛苦了，压力太大了，责任太重了!做超过时间了!」
　　 这都是由于现代人把心放松了，懈怠心一起，自然就会起分别——分别辛苦与享受。有了贪享受的心，就会怕辛苦；心起了分别，行为的懈怠就接踵而至。
　　 学佛应该要超越心灵境界，选择了志愿的道路就一心向前，这就是精进。在人与人之间，人与事之间，要时时间自己：今天我依报于此，抱持着怎样的心情来融入这个境界，是否能共同承担师父这分心愿志向?
　　 有句话说「发心如初，成佛有余」，修行如果能将初发心好好把握恒持，内心就会轻安自在，无论怎么辛苦也会甘之如饴，因为这毕竟是自己的志愿。我们发心立愿，「只愿众生得离苦，不为自己求安乐」，若能将心行调好，就会很平等，不会有分别、计较，所以要多用心!