我就是我。我活在色中。

　　首先，端正你的思想。我所言“色”并非女色。

　　佛的智慧：色是指色相，也就是纷繁芜杂的大千世界，一切有形的物质，是我们触对的世界，物理（生理）、心理现象的世界。简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象。

　　大千世界，具云：三千大千世界。凡属有情动物的居处，山河大地，以时间的流迁，空间的方位为定义。在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，由一日月所照的范围为一世界。千个的四部洲为小千世界，千个小千世界为中千世界，千个中千世界为大千世界。三千大千世界是什么样的概念？超出我们的想象。浩如烟海的世界，沧海一粟的生命转瞬即逝，变幻无常。世间一切不常住，因此说“色即是空”。

　　于是，我开始思考我与色的关系。色既是空，那么我呢？

　　当我拿起相机的时候，我看到的色相变成了一张张图片。无论是一个人、一棵树、一片云、一坐山、一条溪流、一坐破败的建筑……万事万物皆在镜头中，我总幻想着用相机将他们带回家，我以为这样就可以留住些什么。即使在不拿相机的情况下，走在任意的地方，看到任何的色相，我总会在有意无意中将他们在心中构图。有时我会无意识的用双手比划成一个矩形，假设这就是镜头，将那些静的、动的鲜活的色相框住。认真的裁剪着，思考着谁该是突出的主体，哪里该做虚化的背景。我甚至会想到哪里应该用电脑处理一下，应该如何裁剪，Photoshop中该用“自动色阶”调整一下，或者色彩需要平衡一下？这样的时刻我是迷糊的，人潮如水流过，滤掉了声响，匆匆变化的背景中，只要对焦，万物都可以鲜亮是主体。有时在我专心摄影的时候，我会发现我自己也成了别人拍摄的对象。当焦点聚向另一点时，我又成了无声无息的背景。难道我终究跳不出那几寸大的显示屏！我用相机拍摄下来的人物、风光、事件等等一切，又都是什么呢？

　　“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”色即是空，“我”即是色，“我”即是空！

　　“空”又是另外一个概念，它不是“有”的反义。“有”没有，“空”不空；“空”是无常，“空”是大有。

　　色是因缘和合而生，因缘有合就有散。于是尘世间，分分合合、聚散无常。昨天是好友，今日相互憎恶；昨天是恋人，今天是怨人；昨天活着，今天死了……我指着莲的照片说：“你看，这朵莲花含苞待放，像少女的心事。”然后再去时早已芳踪难觅。男人对女人说：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”然而时过境迁，又到哪里去寻找当时的勇气？记忆里犹存的音容笑貌在我的有生之年已变为千里孤坟。我的相机记录下了那一瞬间的美或丑，却无法阻拦这瞬息万变的脚步，包括照片本身，不也一样吗？

　　我烦躁、我执着、我痛苦、我痴狂……空中生空！于是我试着放下。心中无执着，满心皆善念。如果说善念也是一种执着，它却是可以带给我快乐的执着。于是我看到了“美妙穷尽语难诉”的美好境界。这个境界是色吗？是的，“空即是色”——世间一切皆幻象，明心见性返故乡。

　　“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”空即是色，空即是“我”，“我”即是色！

　　因此，你、我、他，一切有情众生，都活在色中，自身即是色，又构成了色。色不异空，空不异色。又有什么可计较的？宠辱不惊、去留无意、慈悲为怀、善哉善哉！

　　我的相机，记录当下。

　　活在当下，阿弥陀佛！