中秋节到了，正值人生中秋的我第一次品到桂花的芬芳，看到圆月的明亮。心中开始有了企盼，企盼月光的清凉遍洒大地，国家年年“五谷丰登”，家家“花好月圆”。

　　记得以前的中秋节过得总是匆匆忙忙，物质生活虽然丰富，却从没有享受到悠闲自在。出家后，开始有时间思考人生。虽然是一贫如洗，却开始悠闲、自在地享受人生。如此，我知道了月亮并不是今天才圆，只是因为心头有重重的迷雾遮盖了月光。当我们拨开了心头的迷雾，当我们启发了自己的智慧，圆月自不会再缺缺圆圆，心头的月天天圆天天明。真是要好好企盼这美好的圆月早早到来，让天下的人都“花好月圆”。

　　以前总认为人真是很怪，明明知道月亮是月月圆，还要搞出个中秋月儿圆，给自己弄点想这想那的借口，给疲惫的人枉增负担，给原本匆忙的人生徒加繁杂。什么月是故乡明，但愿人长久，花好月圆……的。然后就有人搞得以泪洗面，流水无情，葬花埋月……的，怎么想也就不过是“少年不识愁滋味，为赋新词强言愁”罢了。

　　现在才知道月的确是“故乡”的明，“愿”总要更大、更长久的好，这得益于四祖道信禅师的《入道安心要方便法门》给我的教导。四祖道信禅师的《入道安心要方便法门》里说：“初地菩萨初证一切空，后证得一切不空，即无分别智。亦是色即是空，非色灭空，色性是空。所以菩萨修学空为证。新学之人直见空者，此是见空，非真空也。修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。”。

　　当我们有所放下的时候会感觉世界上的人好像都是疯子，总在追逐最后要失去的东西。所追逐的不过是种种的妄想执着，不过是种种的痛苦莫名，甚至是死死生生，轮轮回回。自己曾经还自以为聪明，想笑看人间，不食人间烟火，谁知道自己不过也是从凡夫的“四倒”起来后又堕向二乘的“四倒”。何况我们并非能时时刻刻放下，仅是一时的放下或口头的放下而已。

　　我们何尝不在生生死死中？我们并没有不食人间烟火，我们已经来到了这个世界上，我们依然活在世间，我们一样逃不过死亡的来临。要不然我们不会糊里糊涂地来到这个世间，遍尝这苦那苦。吃尽了苦头后知道了要放下，但又不知道什么是真正的放下，只不过是放下了一时的执着，就自认为自己已经超然物外。其实这不过是肤浅的见空，不是真空，实在是五十步笑百步。

　　祖师明确告诉我们要证得一切不空，要成就自己的那一片净土。我们既然来到这个世界上，我们不能白来，就是要追求美好的未来；我们就是要实现宏远理想。即使知道人生不过是一场戏，也要把这场戏唱得轰轰烈烈，把还在睡梦中的人唤醒。虽然建立的是水月道场，做的是空花佛事，但是还要做，而且要大做特做，做得人人醒悟，做得人人安详，人人自在。何况放下了执着后的追求已经没有疲惫和痛苦，用无为的方式去实现理想。不会再以泪洗面，也不怕流水无情……欢歌笑语，尽情追逐着自己的“故乡明月”。

　　当我们放下所有执着，面对现实时，当我们不再觉得有得失是非的时候，月亮再不会有圆有缺。只有明亮的月光遍洒大地，告诉我们“五谷丰登了，花好月圆了。”在这轮明月下我哼起了师父经常唱的生活禅曲：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。好美！好凉爽！