《心是莲花》缘起
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当代佛教学者·尕藏加

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一、基本信息  

   尕藏加(KalSangGyal),藏族,1959年11月4日生,青海省海南藏族自治州兴海县人;1986年7月毕业于中央民族大学藏学系,藏语言文学学士,通晓藏、汉两种语言文字,兼懂英语;1986年7月至今在中国社会科学院世界宗教研究所从事藏传佛教研究,其间于1995年至1998年在西藏自治区社会科学院工作;1998年荣获中华人民共和国国家民族事务委员会授予的民族团结进步模范称号奖;个人简历选入《中国百科学者传略》(巴蜀书社,1998年)。
   曾应邀参加1998年7月在美国印第安纳大学召开的"第八届国际藏学会"、2000年6月在荷兰莱顿大学召开的"第九届国际藏学会"、2003年10月在台湾中华佛学研究所召开的"两岸佛学研究现况与教育发展讨论会"等大型国际学术会议。
现任中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、中国社会科学院研究生院硕士生导师、中国社会科学院佛教研究中心常任研究员、北京佛教文化研究所特聘研究员、中国少数民族哲学及社会思想史学会常务理事等职。
   专业研究方向:藏传佛教历史、宗派及密宗。

   l.主要学术专著:《雪域的宗教》上下册(宗教文化出版社,2003年)、《吐蕃佛教-宁玛派前史与密宗传承研究》(宗教文化出版社,2002年)、《西藏宗教》(五洲传播出版社,2002年)、《西藏佛教神秘文化-密宗》(西藏人民出版社,1996年)、《人类奥秘大开放-藏传佛教密宗》(中国社会科学出版社,1994年)等。
   2.通讯地址:
   单位地址:北京市建内大街 5 号,100732(邮编)
   中国社会科学院世界宗教研究所
   住宅地址:北京市朝阳区西坝河北里19楼801室,100028(邮编)
   联系电话:86-10-64460260(宅)、85195492(办)
   E-mail: kalgyal@public3.bta.net.cn
   Fax: +86-10-64460260

 
二、承担项目

   已完成:主要有"西藏的宗教现状"、"青海果洛石刻大藏经研究"、"藏传佛教密宗研究"、"藏传佛教宗派综论"(合作)、"吐蕃时期的宁玛派研究"、"云南藏区社会经济发展研究"(集体)等;
   正在进行的课题:主要有"藏传佛教与藏区发展"、"现存藏传佛教典籍的抢救与整理方案研究"(合作)和"市场化与西藏社会经济发展研究"(集体)。
 
 
   三、代表作简介
 
   1、《雪域的宗教》上下册(专著,宗教文化出版社,2003年)
   雪域的宗教,主要指藏传佛教,同时,涉及古老的苯波教和外来的佛教。因为本土的苯波教同外来的佛教经过相互排斥、接纳和融合,甚至在一定程度上两者取长补短、合而为一,从而构筑了藏传佛教与众不同的文化内涵和架构体系。所以,藏传佛教具有一种浓烈的本土文化气息和高雅的域外文化风情,也就是说,它既有丰富深厚的佛教哲学思想,又有鲜明的宗教文化个性。
   该书上下两册分设宗教与文明传承、宗派与教法仪轨、密宗与修持、信仰与人生四个部分,分别对苯波教的来龙去脉、藏传佛教的发展历程、诸多宗派及其教法仪轨、密宗义理及其修持实践等作了较为详尽的论述,同时对藏传佛教的文化内涵、宗教仪礼、信仰特色等进行了深入浅出的阐述。
   总之,该书无论从考察之范围、所用之史料以及论述之深度与系统性方面,均比国内外已出版的同类著作有所超越。它不仅拓展了以往对藏传佛教研究的领域,而且从整体上认识藏传佛教的全貌提供了方便。
   2、《吐蕃佛教--宁玛派前史与密宗传承研究》(专著,宗教文化出版社,2002年)
   该书在丰富、翔实的第一手藏文资料和综合理论的基础上,对吐蕃时期的佛教作了较系统、全面的考证和研究。对吐蕃佛教的历史沿革、教法义理、人物思想等进行了全方位的宏观描述和微观论证;对佛教最初如何传入并立足于吐蕃、佛教同苯波教之间的冲突与融合、汉地佛教与印度佛教在吐蕃佛教中扮演的角色、吐蕃时期的译经事业与当时编纂的教法典籍、外籍僧人与本土僧众的组织类型等状况,以及宁玛派与众不同的宗派风格和特异宗教仪轨等难点问题进行了重点探讨,提出了一系列富有创新性的学术见解,不仅拓展了以往对藏传佛教宁玛派研究的视野,而且填补了我国在藏传佛教断代史研究方面的空白。总之,该书正如杨曾文研究员在其评语中所讲:本书无论从考察范围、所用的史料及论证的深度与系统性方面,都超过了国内已出版的几部论述西藏佛教历史专著。应当说,这是国内藏传佛教研究中近年完成的一部有分量的专著。
   3、《西藏佛教神秘文化-密宗》(专著,西藏人民出版社,1996年)
   该书依据大量的第一手藏文资料和借鉴古今研究成果的基础上,就藏传佛教密宗的历史渊源、理论结构、教规仪礼、宗教体验等作了较全面的论述,特别对密宗的实践原则和修持方法进行了重点剖析。诸如对宁玛派的"大圆满"法、萨迦派的"道果"法、噶举派的"大手印"法、噶当派的"三士道"法、觉囊派的"六支瑜伽"法、希解派的"坟墓瑜伽"法和格鲁派的"显密圆融"法等深奥义理和实践智慧作了理论分析和科学考证。同时,对藏传密宗的与众不同的神秘文化和藏族人的特异信仰等宗教文化现象也作了深入浅出的介绍。总之,本书是一部融学术性、知识性和可读性为一体的藏传佛教密宗文化专著。
   4、《西藏宗教》(专著,五洲传播出版社,2002年)
   该书对西藏地区的苯波教、藏传佛教以及伊斯兰教和天主教等诸多不同宗教的兴衰历史及其现状作了较全面的论证和描述。认为苯波教保持着古老的宗教文化形态,且带有浓郁的地域性和民族特色;藏传佛教在藏族社会中有着巨大的社会文化功能,且对周边民族地区也产生一定的宗教文化影响,而伊斯兰教和天主教的存在和延续向世人传达了一个鲜为人知的实际情况,即西藏自治区也是容纳世界三大宗教的地区之一。
   5、"佛教最初传入吐蕃之探讨"(论文,台湾《中华佛学学报》第12期, 1999年7月)
   本文主要利用第一手藏文资料,对佛教最初传入吐蕃的过程作了较为全面的考证和论述。 提出吐蕃早在公元4世纪就已经接触到外来佛教,然而,佛教正式传入吐蕃的时间只能定在公元7世纪中叶,即松赞干布执政时期,而且当时虽然创制藏文、翻译佛经和新建佛殿,全面拉开了佛教在吐蕃传播的序幕,但是佛教尚未在吐蕃立足,更没有发挥佛教特有的宗教功能。