唐卡的内容都以表现宗教文化为主，纯宗教内容的唐卡占了唐卡总数的80%左右，有表现佛、菩萨、罗汉、护法神、佛教建筑、宗教故事等方面的内容。除此之外，还包括了藏族传说中世界的形成、藏族的起源、医学、天文、历算、文学、诗歌、戏剧、美术、民间传说故事等等，唐卡在反映这些内容和题材时，也具有浓厚的宗教色彩。

　　在以表现宗教题材为主的唐卡中，大多是诸佛、菩萨、祖师等均居于画面的正中，而其它部众、眷属、各类护法等则以等同的份量分布四周，一切法物、供器、亭台楼阁、奇葩异卉则完全规范化、图案化、满布一切空间，构图极其饱满、厚重。这和中国画“密不透风、疏能跑马”的画面章法拉开了大距离。唐卡的另一特点是它的装饰特色，几乎所有唐卡必须加以红、黄、蓝三色边饰。红、黄二色饰边多以色彩绘制，这种方法在民间沿用至今。西藏中世纪以后，则选用三色图纹绵缎缝制组合而成，并在画面上盖以黄色丝幔和二条红色“飞燕”。唐卡的这种表现形式，不仅具有装饰性与保护功能，而且还有文化含义：一说红、黄、蓝三色分别代表天、地、火，是构成世界的元素；一说代表天、地和地下三界。而一些唐卡还在下方另缝制一块名贵锦缎，称之为“殊地”或“天梯”，作为众生有情超脱苦海、使之进入佛田的特别设置。 收藏心得 在乡野间寻找到历史悠久、画工精致的唐卡进行收藏，是很多藏家追求的梦想。要进行西藏唐卡的收藏，必须要对藏民的传统习俗和藏传佛教有深刻理解，同时还要有一定的艺术造诣。

　　西藏艺术收藏家叶星生曾拥有的2300余件、总价值4000万元的西藏民间艺术品就是这样收藏起来的。据他介绍，藏民虽然朴实，但做生意也有一些小手段。而叶星生不仅能讲一口流利的藏语，还会在卖主的袖子里扣手，讨价还价。常与这些生意人打交道，叶星生渐渐掌握了“套路”—若是看上什么宝物，一定要故作漫不经心，顾左右而言它；若是价格砍不下去，就假装不感兴趣，转身走开。此法可谓屡试不爽，可供收藏者与藏民打交道时借鉴。

　　因为收藏需要非常大的资金量做后盾，对于价值不菲的古董类唐卡来说，新手最好谨慎进入。不过购进一些画工精美的新创作唐卡也是不错的收藏选择。随着西藏旅游业的发展，一些绘制西藏唐卡的老艺人也开始重操旧业，并逐渐培养了一些接班人。在西藏著名的八廓街上就有十几家唐卡画廊，出售的都是工艺精湛的唐卡作品。不过由于利益的驱使，西藏也有一些人开始绘制速成唐卡，只要两三天就可以画成一幅，还有一些画贩子对唐卡进行仿旧处理后进行兜售，这些都是完全没有收藏价值的，藏家在购入前要认真加以辨别。

　　此外，由于绘制唐卡的颜料为矿物颜料。因此唐卡的适宜保护在温度15-18℃，相对湿度50-60%之间。对唐卡的保护关键在于将其控制在良好的温湿度范围内，防止纤维组织发生不良变化，并严格控制紫外线的照射，以避免发生褪色、糟朽、变形，同时注意防虫、防霉工作。