唯以通常而言，多以旧疏为准。因为瑜伽戒本开有七支性罪，文殊问经则以凡起杀、盗、淫、妄的心念，便犯菩萨波罗夷罪；一反一正，那都是就圣位菩萨说的，至于初聚心的菩萨，绝难做到如此程度的。要不然，菩萨犯重戒的机会实在太多了。但亦应新疏的观点作为警惕，因为我们直到今天为止，还没有一人确切了解梵網戒的条文所指，究属何等的意境。
　　至于各种菩萨戒的重戒条数，为何有多有少？这在法藏大师的菩萨戒本疏中，有这样的说明。现用语体文，译介如下：
　　在此梵網经中，因为是就七众弟子共通受持而说的原故，所以具体地说了十条重戒。善生经是特别为在家的二众弟子所说，所以将十重之中的前六条列为重戒，又因为在家人对于酤酒给人及说四众过失的罪行罪过特别容易犯到，所以在四根本重戒之外，又增加了这么两条而成为六条重戒，十重之中的后面四条，在家人的犯罪率比较轻微，所以不制为在家之重戒。但是，后面四条，对于出家人，罪过偏重，第五六两条，对于出家人则不太严重，所以地持（及瑜伽）戒本，只列后面四条为重戒。
　　又因十条重戒之中，前面四条，于大小乘都是重戒，第五第六两条，于在家出家，都是重戒；后面四条，只有菩萨，才成重戒。
　　这是法藏大师的解释，但我觉得尚有一点补充的意见：因为璎珞与梵網是属于顿立戒，所以除了菩萨的特别戒目，尚应列入七众共通的根本或基础戒目，所以成为十戒。瑜伽、地持，是渐次戒，是已经受过了七众基础的共通戒，所以祇标菩萨特重的后四戒就够了。至于优婆塞戒经，虽也属于渐次戒，但其己曾明白地标示：“是戒能为沙弥十戒、大比丘戒、及菩萨戒，乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本。”因为这是一切戒法的根本，所以要列前四根本戒，又因为是大乘戒，所以要增加五六两条为重戒。说来也巧，优婆塞戒经的六重，加上瑜伽戒本的四重，恰好是璎珞及梵網的十条重戒。至于善戒经的重戒．是前四条加后四条，成为八条，也许正如法藏大师所说“第五六两条，对出家人则不大严重”，所以瑜伽、地持、善戒的三种戒本均未列入。但是，善戒经何以又将前四条列入而成为八条，则不得而知，也许这是由于翻译者的意思吧？

　　第三节　　轻戒的内容
　　菩萨的轻戒内容，也就是三聚净戒的摄善法戒及饶益有情戒。这也是从大体上分的，若以细论，不管重戒轻戒，每一戒都可能并摄三聚净戒的成分。
　　根据义寂法师的菩萨戒本疏说：“（璎珞）经说，摄律仪戒，所谓十波罗夷；摄善法戒，所谓八万四千法门；摄众生戒，所谓慈悲喜舍。”又说：“（梵網）四十八经中，前三十戒，多为摄善，后十八戒，多为利生也。”又说：“地持四十四（实则四十三）轻戒中，前三十二，亦为摄善，后十一戒为利生。”这也是从大体上分的。因为菩萨戒，尤其梵網菩萨戒的修文，非常特别，在重戒中有轻戒的成分，在轻戒中也有重戒的成分，乃至在一条戒的修文中也包括了好多种并了连贯的意思。所以一定要如何地区别分类，那是很难的事。
　　根据法藏大师的研究，梵網戒经轻中带重及一中含多的，现在列举如下：
　　甲、轻中带重的有六条：
　　一、第十一条，通国（及杀生）入军戒中含有轻重两条：为人作差使送信，所以犯轻；，因此而致两军相杀，所以犯杀重。
　　二　、第十四条，放火损烧戒中含有轻重两条：焚烧是犯轻戒，损他财物则为犯盗重。
　　三、第十七条，依官强乞戒中含有轻重两条：依仗官势所以犯轻；强取他人财物，所以犯盗重。
　　四、第二十五条，为主失仪戒中含有轻重两条：为主而失礼仪所以犯轻；损失三宝财物，所以犯盗重。
　　五、第三十条，违禁行非戒中含有轻重两条：诈现亲附之相，所以犯轻；自身毁谤三宝，所以犯重。
　　六、第三十二条，畜（同蓄）作非法戒中含有轻重两条：畜（同蓄）用轻秤小斗，所以犯轻；取人财物等，便犯盗重。
　　乙、一中含多的有十条：
　　一、第十二条，贩卖戒中有三条：（一）卖良人，（二）卖奴畜，（三）卖棺木等。
　　二、第二十条，不能救生戒中有两条．（一）救生免杀，（二）亡日讲法以救亡者之苦。
　　三、第二十三条；轻新求学戒中有两条：（一）受戒威仪，（二）法师依恃自解径津大乘，并与国王等为善友而不答新学菩萨之问。
　　四、第二十九条，恶伎损生戒中有六条：（一）卖男女色，（二）自手作食，自磨自春，（三）占相解梦．（四）咒术工巧，（五）调鹰方法，（六）和合毒药。
　　五，第三十条，违禁行非戒中有四条：（一）密谤三宝，（二）为人媒婚，（三）每月六斋日及每年三个长斋月杀生，（四）心（想）及偷盗。
　　六、第三十二条；畜作非法戒中有六条：（一）畜刀箭等，（二）轻秤小斗，（三）因势取物，（四）害心系缚，（五）破坏成功，（六）养猫狸猪狗。
　　七，第三十三条，观听作恶戒中有五条：（一）不得看鬪，（二）不得故听音乐等声，（三）不得嬉戏，（四）不得作卜，（五）不得作贼人之使者。
　　八、第三十七条，故入难处戒中有三条：（一）头陀，（二）布萨，（三）坐夏及多令如法，不入难处等。
　　九、第三十九条，应讲不讲戒中有两条：（一）教化他人建立塔寺僧房等，（二）教于灾难之时，讲说大乘经律。
　　十、第四十条，受戒非仪戒中有两条：（一）受戒威仪，（二）僧不礼俗。
　　我们从这轻中带重及一中含多的两大门类的十六条之中，就可知道，梵網轻戒虽仅条列四十八项，实则共有七十九戒。请数一数看：六条带重，成为十二，十条含多，成为三十五；三十二条，单独成立。总加起来，岂非七十九戒了吗？若再加上重戒十条，则成了八十九条梵網经的轻重戒相。
　　轻戒究竟有几条，根据法藏大师所说，则有下列十种不同的内容：
　　一、瑜伽有四十四戒。
　　二、地持、善戒二经虽稍有增减，但仍大同瑜伽。
　　三、菩萨内戒经有四十二戒。
　　四、善生（优婆塞戒）经，除六重之外，别有二十八戒。
　　五、方等经，除了二十四种戒之外，另有二十五种制不应作。
　　六、梵網经，大数有四十八戒。
　　七、若细寻梵網轻戒文字的内容，或有一戒中有多种戒，总论则将近百种了。
　　八、如以梵網之引文“八万威仪品中说”，则有八万种戒了。
　　九、如照梁朝的摄论引毘奈耶瞿沙罗刹经所说，则菩萨戒有十万种差别。
　　十、如照大智度论所说，略有八万，广有尘沙等数。