《心是莲花》缘起
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大藏经\阿含部\长阿含经\大本经(3)

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    菩萨出胎时   清净无染污 
 
  佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。专念不乱。从右胁出。堕地行七步。无人扶侍。遍观四方。举手而言。天上天下唯我为尊。要度众生生老病死。此是常法。尔时。世尊而说偈言

    犹如师子步   遍观于四方
    堕地行七步   人师子亦然
    又如大龙行   遍观于四方
    堕地行七步   人龙亦复然
    两足尊生时   安行于七步
    观四方举声   当尽生死苦
    当其初生时   无等等与等
    自观生死本   此身最后边 
 
  佛告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨当其生时。从右胁出。专念不乱。二泉涌出一温一冷。以供澡浴。此是常法。尔时。世尊而说偈言
  
    两足尊生时   二泉自涌出
    以供菩萨用   遍眼浴清净
    二泉自涌出   其水甚清净
    一温二清冷   以浴一切智 
 
  太子初生。父王盘头召集相师及诸道术。令观太子。知其吉凶。时。诸相师受命而观。即前披衣。见有具相。占曰。有此相者。当趣二处。必然无疑。若在家者。当为转轮圣王。王四天下。四兵具足。以正法治。无有偏枉。恩及天下。七宝自至。千子勇健。能伏外敌。兵杖不用。天下太平。若出家学道。当成正觉。十号具足
  
  时。诸相师即白王言。王所生子。有三十二相。当趣二处。必然无疑。在家当为转轮圣王。若其出家。当成正觉。十号具足。佛时颂曰
    百福太子生   相师之所记
    如典记所载   趣二处无疑
    若其乐家者   当为转轮王
    七宝难可获   为王宝自至
    真金千辐具   周匝金辋持
    转能飞遍行   故名为天轮
    善调七牙住   高广白如雪
    能善飞虚空   名第二象宝
    马行周天下   朝去暮还食
    朱髦孔雀咽   名为第三宝
    清净琉璃珠   光照一由旬
    照夜明如昼   名为第四宝
    色声香味触   无有与等者
    诸女中第一   名为第五宝
    献王琉璃宝   珠玉及众珍
    欢喜而贡奉   名为第六宝
    如转轮王念   军众速来去
    健疾如王意   名为第七宝
    此名为七宝   轮象马纯白
    居士珠女宝   典兵宝为七
    观此无有厌   五欲自娱乐
    如象断羁靽   出家成正觉
    王有如是子   二足人中尊
    处世转法车仑   道成无懈怠 
  
  是时。父王殷勤再三。重问相师。汝等更观太子三十二相。斯名何等。时诸相师即披太子衣。说三十二相。一者足安平。足下平满。蹈地安隐。二者足下相轮。千辐成就。光光相照。三者手足网缦。犹如鹅王。四者手足柔软。犹如天衣。五者手足指纤。长无能及者。六者足跟充满。观视无厌。七者鹿膊肠。上下佣直。八者钩[锱-田+贝]骨。骨节相钩。犹如[锱-田+贝]连。九者阴马藏。十者平立垂手过膝。十一.一一孔一毛生。其毛右旋。绀琉璃色。十二.毛生右旋。绀色仰靡。十三.身黄金色。十四.皮肤细软。不受尘秽。十五.两肩齐亭。充满圆好。十六.胸有万字。十七.身长倍人。十八.七处平满。十九.身长广等。如尼拘卢树。二十.颊车如师子。二十一.胸膺方整如师子。二十二.口四十齿。二十三.方整齐平。二十四.齿密无间。二十五.齿白鲜明。二十六.咽喉清净。所食众味。无不称适。二十七.广长舌。左右舐耳。二十八.梵音清彻。二十九.眼绀青色。三十.眼如牛王。眼上下俱眴。三十一.眉间白毫柔软细泽。引长一寻。放则右旋螺如真珠。三十二.顶有肉髻。是为三十二相。即说漏曰
    善住柔软足   不蹈地迹现
    千辐相庄严   光色靡不具
    如尼俱类树   纵广正平等
    如来未曾有   秘密马阴藏
    金宝庄严身   众相互相[日*英]
    虽顺俗流行   尘土亦不污
    天色极柔软   天盖自然覆
    梵音身紫金   如华始出池
    王以问相师   相师敬报王
    称赞菩萨相   举身光明具
    手足诸支节   中外靡不现
    食味尽具足   身正不倾斜
    足下轮相现   其音如哀鸾
    佣[月*坒]形相具   宿业之所成
    臂肘圆满好   眉目甚端严
    人中师子尊   威力最第一
    其颊车方整   卧胁如师子
    齿方整四十   齐密中无间
    梵音未曾有   远近随缘到
    平立不倾身   二手摩扪膝
    毛齐整柔软   人尊美相具
    一孔一毛生   手足网缦相
    肉髻目绀青   眼上下俱眴
    两肩圆充满   三十二相具
    足跟无高下   鹿膊肠纤佣
    天中天来此   如象绝羁靽
    解脱众生苦   处生老病死
    以慈悲心故   为说四真谛
    开演法句义   令众奉至尊 
  
  佛告比丘。毗婆尸菩萨生时。诸天在上。于虚空中手执白盖宝扇。以障寒暑.风雨.尘土。佛时颂曰
  
    人中未曾有   生于二足尊
    诸天怀敬养   奉宝盖宝扇 
  
  尔时。父王给四乳母。一者乳哺。二者澡浴。三者涂香。四者娱乐。欢喜养育。无有懈倦。于是颂曰
  
    乳母有慈爱   子生即付养
    一乳哺一浴   二涂香娱乐
    世间最妙香   以涂人中尊 
  为童子时。举国士女视无厌足。于是颂曰
  
    多人所敬爱   如金像始成
    男女共谛观   视之无厌足 
  
  为童子时。举国士女众共傅抱。如观宝华。于是颂曰
  
    二足尊生时   多人所敬爱
    展转共傅抱   如观宝花香 
  
  菩萨生时。其目不眴。如忉利天。以不眴故。名毗婆尸。于是颂曰
  
    天中天不眴   犹如忉利天
    见色而正观   故号毗婆尸 
  
  菩萨生时。其声清彻。柔软和雅。如迦罗频伽鸟声。于是颂曰