乐清南怀瑾敬

大中华民国三十二年(一九四三年)六月去吉日

以上一段文字，是袁焕仙居士会晤虚云老和尚的经过，而由随侍的南怀瑾居土记录下来，这是原始的第一手资料，十分珍贵。至于成都维摩精舍的主要活动，是以集体参禅为主要功课。三十二年(一九四三年)夏，假灌县灵严寺举办禅七，由焕仙主持。在参加的人中，南怀瑾、杨光代、及释通宽等，均有所悟入。

袁焕仙老居上平时讲解酬答之语，由门人辑录为《维摩精舍丛书》，成都茹古书局刻印，丛书包括有《榴窗随判》、《黄叶闲谈》。《灵严语屑》、《中庸胜唱》、《酬语》等五种。焕仙老居士思想突出的特点，是融会儒释解儒。他有“孔释”偈，表明其对佛、儒之立场：

曰释曰孔，其义皆心，尊孔非释，自背其明；尊释非孔，见亦非真。此心非二，一亦不存。根则同根，途有万殊，到家皆亲。...得无所得，释兮孔兮何分？

抗战胜刊后，袁焕仙老居士曾赴南京创建维摩精舍，三十六年(一九四七年)，曾一度应请到台湾讲学，后返成都，往来于重庆、内江、潼南、中江等地讲学传法。成都维摩精舍，后来因内部意见不合，无人发展，一九四九年后渐停止活动。袁老居士于一九六六年，文化大革命初起时逝世，享年八十岁。