佛学心得·念经与打妄想

　　最近几位弟子和我谈起念经时遇到的一些问题，我觉得还是很有代表性的，希望我的解释能够解除他们心中存在的一些疑惑吧！

　　他们是刚刚皈依了佛门的弟子，虽然身在佛门之外，但对佛祖还是敬畏和诚信的。由于我曾针对他们不同的个性和经历，以及对佛学的了解、天赋，给了他们不同的念经文的方法，因此他们所念经的法门并不是完全相同的。但是，六字真言是必教的。

　　所谓六字真言，指唵、嘛、呢、叭、咪、哞。相传六字真言的来历要追溯到古佛教初入西藏時，由于古佛教的经书庞杂，很难为平民接受，为了更广泛地弘扬佛法，便创了六字真言，教信徒诵念。藏传佛教将这六字看成是一切经典的根源，循环往复不断念诵，即能消灾积德。六字真言，言简意深，只要日积月累，反复念诵，便能积无量之功德，可乐利今生，造福来世。

　　六字真言在西藏几乎是家喻户晓，很多藏胞们认为勤于念经是修行悟道的最重要的条件。通过看、听六字真言，可以洗清身上的罪孽，所以西藏佛教寺庙的内外墙上及经轮上都刻有六字真言。人们一早醒来的首要大事是念六字真言；宗教有如空气，是不可或缺的精神食粮，因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经，他们坐的时候经常念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。

　　然而在修行了一段时间之后，很多人都会遇到这样的问题：由于六字真言只有六个字，长期的念诵使得这六个字熟而又熟，往往在念经时易生妄念，嘴里还在念着经，可心却不知道跑哪儿去了。如果再教给他们新的经文，或是长一些、复杂一些的，念经时就不容易起妄念。

　　这就是我以前经常对弟子们说的一个道理：念一句简单，容易起妄念；念经复杂，不容易起妄念。

　　因为只念一句，比较简单，早就念熟了，不用仔细想也能一直念下去，就容易打妄想；但是复杂一些的，念了上句还要想下一句，或者是因为还不那么熟，每每念经都要照着念，不停地考虑这句的意思，下句是什么，又是什么意思，思维一直处于比较紧张的思考状态，你的心一直在经文上，因此就不容易打妄想了。你打妄想，这个经就念不下去了，你为了能念下去，总得看着念，就不容易打妄想。所以说数息观能止住妄想，也就是这个道理。数息观从1数到10，再数到20，数到50，数到100，数到一千，要求不能数错，你没数错，就没打妄想。如果你刚数了596又数回了578，那么数肯定打妄想了。事实证明了复杂一点就不容易打妄想，简单一点就容易打妄想。

　　也正因此，我常教给弟子多一些的法门，每当以前的佛经念得较熟了，我便再教给他们新的，同时还要时常念着以前学过的，这样，他们所学的和所记的佛经就越来越多，同时也不那么容易打妄想了。

　　但我还想提醒诸位修习佛经或将要学习佛经的人，佛学是一门博大精深的学问，为了学好它，在念经时不打妄想，就要时常思考佛经的深意和真意，这样，才可能修成正果。