短短的几年时间，网络时代已经从预言变成了现实，网络化进一步加速了全球化的进程。对于网络，已经从可以不闻不问变成须臾不离。网络已经渗透到了社会的方方面面， 不仅成为当代社会最为重要的物质力量，也是当代社会文化传播的最重要的载体，成为当代社会最为重要的标志。可以说，网络已经成为当代知识阶层和精英阶层不可缺少的社会基础，并通过他们成为大众的社会基础，成为整体社会的基础力量。可以说，这个世界已然“天罗地网”了，离开网络，任何人和事都会成为孤立的，都不可能在大范围内形成影响力。可以毫不夸张地说，网络必然会成为新世纪文化竞争的主阵地，谁掌握了网络上的主导权，谁就能在更大程度上影响社会、引导大众，赢得文化战略上的优势。

　　 佛陀开示八万四千法门，法法平等，皆为众生转迷成悟、离苦得乐；因机施教，随缘度生，实乃佛法不共之殊胜。玄奘西行，虽九死而不悔，威名震天竺；鉴真东渡，历六难终功成，佛光摄扶桑。两千年来，一代代高僧大德前仆后继，求经学法，翻译刊刻，建寺塑像，弘教传法，真真是剥皮为纸、析骨为笔、刺血为墨，为众生、为佛法，不惜身命，佛教文化已经成为中华文化的组成部分，中华大地成为佛法根基所在，佛教文化成为和平福祉所在，成为希望所在!

　　 这是历史上前所未有的新时代，人类面临着空前的机遇和空前的挑战。如何在全球一体化的时代里，更好地发挥中华佛教的积极作用，提高民族凝聚力，增强民族自信心，为中华民族的伟大复兴铺设沟通、理解与合作之路，为世界的和平与发展贡献我们的力量，使佛陀的圆满教法利益更多的众生，不仅是我们必须长期面对、并积极参与实践的历史任务，也是我们成就菩提最为殊胜的因缘。

　　 诸法因缘生。网络时代的来临，催生了网络佛教，为佛法的传播提供了最为殊胜的机缘和手段。寺院网站、网上朝圣、佛法论坛、网络教室等等形式，使“于一毫端现宝王刹，住微尘里转大法车仑”的境界真实地显现出来，赵朴老生前闻此佛教网络描绘时欣喜叹言“千灯互照，光光交彻”，今日网络佛教已经初具规模，众生幸甚，佛门幸甚！

　　 根据佛教界现实情况和当代社会需求，依据多年来的工作经验，笔者认为，佛教文化传播对于信息化的需求，已经到了最为迫切的时刻，一方面社会大众对于佛法的需求与日俱增，特别是社会知识阶层和精英阶层，他们已经不满足于烧香拜佛、祈愿求福，希望能透过佛法的学习和实践，解除人生困惑，实现人生价值的最大化；佛教界有志于弘法利生的精英们，也希望透过更为便捷的手段广结善缘、弘传教法；另一方面，国家出台了《宗教事务条例》，使佛教的传播和发展有法可依； “世界佛教论坛”的召开是佛教兴旺发达的重要契机；关心社会、关心大众，积极引导佛教和现代社会相适应，积极阐扬佛教中扬善惩恶、扶危济困、慈悲为怀的大乘思想，不仅是政府的需要，也是佛教界的需要，更是佛法的出发点和目标。由中国残疾人艺术团出演的《千手观音》备受赞赏，以无可争议的地位，荣获2005年春节晚会一等奖和特别大奖。很多人观看时泪流满面，笔者认识的很多朋友，包括信仰其他宗教的朋友，都对《千手观音》赞不绝口，可见佛教文化的深刻内涵和巨大感染力。这一切的因缘聚合，都是佛法兴盛的征兆，都是中华民族伟大复兴的重要因素。

　　 顺时者昌。佛法现世，皆为众生开示悟人佛之知见，如何在这个伟大的时代为佛法复兴、民族复兴做出自己的努力，仁者见仁、智者见智，笔者谨就佛教文化的网络传播作一点经验之谈，以供方家指正。

　　 首先要上网。也就是说，要通过网络了解当代社会，了解当代大众，了解当代佛教现状。没有了解，就没有发言权，不了解当代社会真实现状，不理解社会大众的喜怒哀乐，就不可能契机说法，随缘引导，只能成为教条的佛教。也许会有人说，不上网也可以了解社会，了解大众。这话没有错，可这个不上网的“社会”和“大众”，恐怕既不是社会和大众的全部，更不是主流，要想“应遍知”，恐怕最好还是通过当代的“因陀罗网”吧。

　　 其次，要建立网站。无论大小和形式，一定要在网络中建立根据地，只有这样，才能和网络社会形成互动，才能广结善缘、聚合人才、弘教传法。

　　 毫无疑问，网络不仅为佛法的普及和传播提供了最为有效的新途径，而且，由于网络的互动特征，使大众的参与性极为突出，为佛法的学习、思辨提供了最为殊胜的手段和环境。因此，在佛教文化的网络传播过程中，要特别加强互动功能的设计和实施，要真正做到以人为本，以开启智慧、解除烦恼为根本目标。

　　 由于特殊的历史原因，佛教的形象被人为地扭曲了，迷信的标签更是使受过现代科学培养的人唯恐避之而不及，大量的人虽然怀着对佛教本能的好感，可却长期徘徊在佛门之外，不得其门而人。网络时代的来临，为社会大众，特别是知识阶层和精英阶层真正认知佛法，提供了极其殊胜的良机。通过网络，他们开始真正了解佛教，并通过网络寻找到学习佛法的善知识；而佛教界的有识之士和僧侣中的精英，也开始有意识地利用网络广结善缘，弘传教法，这一现象已经逐步成型，并通过对前一阶段自发行为的总结和提升，开始更加自觉地采用这种模式。通过这种及时有效的互动行为，不仅在社会知识层和精英层有效地传播佛法，而且为佛教的发展建立了良好的人才培养和协作机制，促进了佛教四众弟子和合共修，共同荷担如来家业。

　　 网络佛教的兴起既是佛法吸引大批社会知识阶层进入佛门的结果，更是佛教信仰者全力以赴的结果。网络已不仅仅是内容的传播载体，传播手段的改变，不仅加大了传播对象的接受面，而且，由于网络系统的互动性，必然引起佛教显现形式的变化。

　　 网络宣传能加强对佛教新闻资讯的传播力度。透过佛教新闻资讯，不仅让海内外关心佛教事业的各界人士了解到大陆佛教界的各种情况，为进一步的交流与合作铺设道路，通过及时、翔实的报道，能充分展现中国改革开放的伟大成绩，真实体现我国宗教信仰自由政策下，健康发展的佛教事业，以事实破斥海外一小部分别有用心者捏造的谎言 ，我们希望未来能有关于佛教界更加全面、更加翔实的报道，不仅为当代社会、也为未来留下佛教界发展过程中的真实路程，哪怕是点点滴滴，也能折射出这个时代、这些人的风貌和成就。