普賢，梵名 Samantabhadra，或 Vi?vabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀?陀菩薩、邲輸?陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大菩薩之一。與文殊菩薩為釋迦如來之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱普賢。

　　普賢菩薩是釋迦佛祖的右協侍，菩薩的密號為「真如金剛」佛像的造型有兩種，一種是左手持蓮花、右手以三股印仰向外；一種是右手拿金剛杵、左手持金剛鈴。菩薩本是轉輪王的第八王子，取名為「泯圖」，曾於寶藏佛前發願，願使眾生都能夠進入大乘領域，因此寶藏佛改其名為「普賢」。

　　普賢之名始出於三曼陀羅菩薩經，後廣見諸經而成普遍之信仰。據法華經普賢勸發品載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者。台宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經之有相行，達成感見普賢之旨。又華嚴經普賢行願品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行願，即：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。經中一一述此十大願，明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願為一切菩薩行願之標幟，故亦稱普賢之願海。以此菩薩之廣大行願，一般稱為大行普賢菩薩。　在密教中，普賢與金剛薩埵同體，列於金胎兩部曼荼羅中，是為密教普賢。金剛界曼荼羅中，為賢劫十六尊之一，安置於北方四菩薩之最下位。密號普攝金剛。

　　三昧耶形為劍形。形像依會之不同而有別，微細會左手握拳安腰，右手執利劍；供養會以二手執蓮花舉於胸前，蓮花上有利劍。胎藏界曼荼羅中，列於中臺八葉院之東南隅，身呈白肉色，戴五佛寶冠，左手以拇指、食指執蓮花，蓮上有火焰圍繞之利劍；右手臂伸開仰掌，屈無名指、小指。三昧耶形為蓮上劍。密號真如金剛。此外，尚有以普賢延命菩薩為本尊之修法，稱為普賢延命法。

　　我國四川峨眉山夙為普賢菩薩之道場，傳為晉代蒲翁所開創，於聖壽萬年寺安置普賢之像，宋太宗敕造二丈金銅像，並建大閣以安置，爾後崇信甚盛。

　　普賢菩薩，代表一切諸佛的理德與定德，與文殊菩薩的智德、證德是相對的，他們並為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。普賢菩薩是大乘菩薩的代表，象徵著究極的大乘精神。普賢菩薩從過去無量劫來勸修菩薩行，專求菩提，不惜悉頭目腦髓、肢節血肉等一切內外諸物，以大悲心教化眾生，從不休息，乃能得到清淨妙色，無比第一；並於一切三昧自在，普於無邊佛剎示現，遍入一切法門。其功德實難稱述，可說是大乘菩薩道的典範。