一、划清正常宗教活动和利用宗教从事分裂活动的界限。

　　党的宗教政策明确要求，对于正常的宗教活动不得干涉，团结宗教界人士，调动信教群众的积极性，除了加强思想政治工作外，也要给他们创造必要的条件。例如，合理安排好宗教活动场所，在宗教活动场所进行的一切正常宗教活动，如拜佛、诵经、烧香、祈祷、讲经、受戒和过宗教节日等，都由宗教组织和宗教信徒自己办理，并受到国家法律的保护，任何人不得干涉。但是，绝不允许任何人、任何集团借宗教信仰自由政策搞任何非法活动。

??在西藏全面地贯彻党的宗教信仰自由政策，与坚决制止非法、违法活动，与坚决打击达赖集团利用宗教从事反祖国、反人民的分裂破坏活动，是不矛盾的。我们实行宗教信仰自由的政策，目的是为了团结广大信教群众共同进行社会主义新西藏的建设，尽快把西藏建设成为团结富裕文明的社会主义新西藏，是为了维护广大群众的根本利益和长远利益。利用宗教进行的分裂活动严重干扰西藏发展与进步，直接损害最广大人民的根本利益。所以，必须坚决制止和反对。对于利用宗教、利用广大信教群众的信教心理搞破坏活动的分裂分子必须予以严厉打击，决不允许他们利用宗教信仰自由搞危害国家和人民利益的活动。披着宗教外衣的分裂活动绝不属于宗教信仰自由范围，对此，应该有清醒的认识和敏锐的鉴别能力。

??需要指出的是，当年被汉明帝请进国门的佛教，在祖国内地传播已有近两千年的历史，传入西藏地方也有1300多年历史。佛教已经深深植根于中华土地，成为中国文化的重要组成部分。2006年4月在杭州举办的有30多个国家的1000多名高僧大德参加的首届世界佛教论坛，展示了今日中华佛教随国运走向复兴的局面。今年世界佛教论坛提出“和谐社会、从心开始”的主题，表明中国佛教界充分意识到，佛教应该呼应时代诉求，承担相应的社会责任。中国法律保护公民选择心灵生活的尊严和权利，佛教信仰和其它宗教信仰受到党和政府的充分尊重和保护。但是，达赖集团的所作所为决不属于正常的宗教信仰和宗教活动。他们妄图复辟封建农奴制度，言行不一，谎话连篇，甚至诿过于“神”，无事生非，一手挑起信奉与不信奉“俱力护法神”的冲突，干涉信教群众的宗教信仰自由，制造动乱。达赖祸国祸教的一系列活动，既违背基本的佛教教义教规，又损害着包括广大信教群众在内的西藏最广大人民的利益。理所当然应该遭到西藏各族人民的坚决反对。

??当前，在全区范围内，经过寺庙爱国主义教育后，西藏的宗教界人士虽然出身、经历、信仰和思想政治情况各不相同，但是，他们接受党的领导，接受爱国主义教育，大多数是爱国的、守法的和拥护社会主义制度的。在宗教职业人员中，许多人不仅同信教群众精神生活有密切联系，在群众中有一定的影响，而且他们在履行宗教职务的形式下，进行着许多服务性劳动和社会公益方面的工作。例如，维护寺观经堂、保护珍贵的宗教文物和文化艺术，从事旅游和以寺养寺事业。对于这些活动，我们要支持他们，鼓励他们“努力挖掘和弘扬宗教教义、宗教道德和宗教文化中有利于社会发展、时代进步和健康文明的内容；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多做贡献”。所以，在社会主义新西藏的建设中，应该团结他们，肯定他们的积极因素，帮助他们进步，一如既往地对他们进行爱国守法，拥护社会主义，维护祖国统一和民族团结教育，以提高他们的觉悟，调动他们的积极因素，为实现西藏跨越式发展和长治久安的历史任务出力。

??作为当代中国公民的一个组成部分，信教者有热爱祖国、拥护宪法、拥护社会主义制度，拥护共产党领导的义务。张庆黎书记指出：“热爱祖国还是危害祖国，在西藏尤其具有现实针对性，紧迫性和重要性”，要“把爱国、报国、兴国、强国、当做美德和追求，把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国视为对祖国、对民族的背叛和犯罪”。西藏各族公民无论信教与否，都要珍惜安定团结，社会稳定的良好局面，同心同德，团结一致，在中国共产党的领导下进行社会主义新西藏的建设，努力建设团结、富裕、文明的社会主义新西藏，为中华民族伟大复兴做更多的贡献。这是信教和不信教的人们的共同的政治目标。这个政治目标代表着最广大的信教与不信教群众的根本利益。因此，我们必须划清正常宗教活动和利用宗教从事分裂活动的界限。

二、划清群众有宗教信仰自由和共产党员不得信仰宗教的界限。

　　在马克思主义关于宗教的学说中有一个原则，就是不能把国家对待宗教的态度和马克思主义政党对待宗教的态度混为一谈。就国家而言，宗教是私人的事情，国家保护宗教信仰自由，不去干涉宗教的正常活动，同时也不允许宗教干涉国家政权事务。而对马克思主义政党而言，在西藏和全国其他地区一样，宗教信仰自由对于共产党员来说是不适用的。共产党员不存在宗教信仰自由的问题。这是因为，马克思主义政党的指导思想的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，它和有神论是不相容的。马克思主义的理论阵地不能让宗教去占领，马克思主义政党对宗教不能采取听之任之的态度，而是要结合马克思主义政党的根本任务，去进行无神论的宣传，以帮助广大群众从宗教消极影响中解脱出来。对这个问题的态度，列宁论述的很清楚。列宁说：就国家而言，“革命的无产阶级力求使宗教成为真正的私人事情。”“对于社会主义无产阶级的政党，宗教并不是私人的事情。我们党是争取工人阶级解放的觉悟的先进战士的联盟。这样的联盟不能够而且也不应当对信仰宗教这种不觉悟、无知和蒙昧的表现置之不理。”“对我们来说，思想斗争不是私人的事情，而是全党的、全体无产阶级的事情。”显而易见，对马克思主义政党的成员来说，宗教也不是私人的事情。

??为什么对马克思主义政党，对共产党员来说，宗教不是私人的事情呢？这是因为，我们国家实行宗教信仰自由的政策，这是对一般群众来说的，并不适用于共产党员。每个共产党员，都是马克思主义政党的一个成员。他不同于一般公民，他接受马克思主义为指导思想，承认党的纲领，遵守党的章程，参加党的组织活动。党的世界观是唯物论、无神论，党的纲领是通过党员和全体人民的艰苦奋斗，建设社会主义，实现共产主义。这与宗教唯心主义有神论的世界观和把希望寄托于“佛陀”、“神仙”和“上帝”的渺茫幻想之上，是两种根本对立的立场。事关纲领、路线的大问题，怎么能说是“私人的事情”呢？