2007年三月十八日上午十时余，以马祖白马尊王庙管委会主委邱英镳为团长的马祖三百余名白马尊王信众，分乘“金龙”轮和“闽珠一号”客轮直航抵达福州马尾港，开始他们为期四天的福州祭拜祖庭之行。这是他们首次赴福州鼓山鳝溪白马尊王祖庙祭拜祖庭，也是“两马”直航交往以来马祖赴福州进行宗教交流的最大团体。

　　亲自护航前来参加交流活动的台置连江县长陈雪生在此间接受记者采访时表示，马祖与福建沿海宗教交流方兴未艾。

　　“海峡两岸同属中华民族，马祖岛上的民众祖先基本上都在福州地区，两地血缘相亲，语言相近，习俗相同。所以自从二00一年开始实现‘两马’直航以来，被封闭的马祖与福州两地各项交流开始井喷式进行，尤其是宗教交流更是热火朝天。”陈雪生说。

　　陈雪生说，马祖的名字是妈祖的谐音，正是因为传说当年海峡女神妈祖为救人而牺牲后，尸体漂流到马祖岛(原来是一个无名岛)，岛上民众为其建庙奉祀，岛也从而得名。在两岸乡亲被一道人为的海峡藩篱隔断之时，许多马祖列岛上的民众经常在海边眺望仅一水之隔的祖籍故地，天天求妈祖保佑早日实现两岸自由往来。因此，二00一年一月二日实现直航的第一天，马祖岛上就组织了大型团组通过直航赴湄洲岛参拜祖庭。

　　此后，两岸以妈祖文化为主的宗教交流日益热络，规模越来越大。今年三月十一日，马祖妈祖文化交流团一行一百一十位乡亲乘“闽珠二号”跨海参加在连江举办的连江首届妈祖文化旅游节。这是马祖与福建连江的首次文化旅游交流盛会。

　　陈雪生指出，马祖岛上所有民间信仰都是源自福建，尤其是福州地区。此次马祖白马尊王信众组团赴福州鼓山鳝溪白马尊王祖庙祭祖，再次表明了马祖的民间信仰根在福建。

　　鳝溪白马尊王庙始建于汉代，传说当年鼓山鳝溪有一条残害百姓的鳝鱼精，每年正月十五，鳝溪附近村民都要送一对童男童女祭拜鳝鱼精。有一年正月十五，正好越王第十三太子骑着一匹白马外出射猎途经鳝溪村，得知此消息，便用弓箭射死了鳝鱼精，但鳝鱼精在垂死挣扎中用尾巴狠狠扫死了十三太子。村民为纪念十三太子为民除害之举，在村中建“白马尊王庙”供奉。二百多年前，白马尊王信仰传到了马祖，马祖也建起了白马尊王庙，成了福州鳝溪白马尊王庙的分灵。

　　“马祖岛上还有佛教信仰和其他民间信仰，无一不是从福州地区传去。所以，马祖与福建具有割不断的渊源。”陈雪生对两岸亲缘充满了深情。

　　他说，据史料记载，早在唐宋时期，马祖的南、北竿岛属连江县管辖。两岸连江乡亲的经贸往来亦可追溯到唐代，两地先祖在海上进行瓷器、盐、鱼货、建筑材料、副食品及生活日用品贸易。所以，两岸乡亲更是亲上加亲。

　　“两岸宗教同根同宗。”陈雪生表示，随着马祖与福建之间宗教交流的不断热络，两岸民众的情感也更加深厚，两岸中华民族子孙对和平与国家统一的热望也一定能实现。