台湾,擇善堂

「擇善堂」是一座傳統民房的建築。屋頂鋪著細薄的瓦片，沒有一般廟宇的雕樑飛簷及避邪鳥獸、仙人等的裝飾，純樸典雅是擇善堂的氣質。
　　雙龍圖騰的香爐立在堂前，這是唯一可顯示這座建築宗教氣氛的地方。正門兩旁貼有大張的對聯，上曰:「國泰民安」、「風調雨順」，紅底漆金的匾額上寫「擇善堂」，兩盞宮燈掛在走廊邊，統有中國民間傳統故事圖案的布簾為正門憑添幾許的喜氣。\r
　　步入正門，彌勒佛向你迎面而來。在彌勒佛後邊有三尊神像，分別為阷公、呂洞賓和灶君。據依安法師的解澤，這三尊神像乃是以前的信徒所供養的。有十餘位信徒友誼特別好且情同手足而結拜成兄弟，輪流供奉並希望世代子孫情誼友結。然而，當初結拜的信徒皆已作古，今天他們的子孫即已忽略了祖先們的那份情誼，祭奉這三尊神像卻成為他們後代子孫的累贅，而把神像請到堂裡供奉。——這就是這三尊神像的緣起。
　　擇善堂主要供奉的是千手千眼觀世音菩薩。其橫豎二對聯很有意思，也可以說明「擇善堂」之取「擇善」二字的深義。橫匾上寫著:「擇其善哉，慈悲滿華堂」，豎的對聯則曰:「擇地通南海，弘施法雨濟蒼生」，「善心照普陀，廣被慈愛保赤子」，這個對子以「擇」、「善」二字為首且又有深義，若非才情縱橫者絕難寫出如此恰到好處的文字。
　　在左側供奉的是南無大孝目鍵連尊者，而與日鍵連尊者同一側有一張黑白的繪畫照片，這張照片乃是依安法師最親近的長者也是原先的堂主妙修。
　　根據依安法師的敘述，妙修堂主是開山祖師陳燦煌居士的長女，於民國十九年陳煌燦居士逝世後，則由陳秀琴居士也就是妙修擔任住持;原先的擇善堂是在安全里的街上，民國四十六年才由陳秀琴居士遷建至此，直到民國五十七年陳秀琴居士病故，住持的職務則由依安法師繼任。
　　擇善堂雖供奉觀世音菩薩，但，從開山到妙修法師均不落髮、吃長素、坐禪，按照文獻記載此種性質可稱為齋教。
　　齋教起於明代，為臨濟宗的分支，亦具有道教及儒教思想。齋教徒俗稱食菜人，在俗嚴守佛戒，不食葷酒。信徒稱齋友，有龍華、金幢、先天三派。此三派之守戒、法戒、經典皆大同小異。以戒律為本位，特注重殺生戒。
　　齋友大部因病入教，誓若病癒則食齋奉佛。齋友都相信生存中受玉皇大帝(天公)之支配及庇護，死後始由西天教主阿彌陀佛拔度，而居於極樂國土。
　　「擇善堂」原屬先天派。依安法師在接掌住持後，毅然落髮出家正式接受了佛學教育，「擇善堂」也成正統佛教道場。

寺址:台北縣新莊市新莊路五四三巷十一號。
　　電話：(02)22011582。
　　交通：搭公車39、274至三重，再搭三重客運至新莊。