莲师八变图(The 8 forms of Padmasambhava) 次浏览
正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)，他是藏密的开基祖，亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava)，益西措杰(Yeshe Tsogyal)。莲花生大师，因应化度不同之众生，示现八种变化之身，各具尊形及法号。
莲师之外相，为左手持嘎巴拉(颅器)，内中盛满无死智能甘露；右手结忿怒印持金刚宝杵指向虚空，代表降伏一切天龙八部及障碍修道之妖魔。莲花生大师顶戴莲冠，代表具足一切诸佛的加持功德。
海生金刚
莲师手肘内挟有三叉天杖，代表他的其中一个化现，法号为"莲花金刚"。
莲花金刚，或作海生金刚，着报身装，肤蓝色，右手持金刚杵置于胸前，左手持铃，拥抱白色明妃，金刚盘腿坐姿，明妃左手托装满甘露的颅碗，双脚缠绕父尊。藏史云:印度西方邬丈那国(今巴基斯坦)，国王因扎菩提(King Indrabhuti)膝下无子，因其乐善好施，不时供养三宝，故国库空虚，派国中大臣兹拉尊往海中寻宝，于达喇郭啸海(Dhanakosha lake)见莲师降生于莲花上，将之抱回由国王抚育为太子，赐名为"莲花生"或"海生金刚"。
莲花生
莲师身穿佛陀的三衣，代表其第二种化现，法号"莲花生"。
藏音:"白玛桑巴哇"(Padmasambhava)，集一切知识于一身的莲花生上师，着比丘装，头戴红色通人冠，身穿密乘衣，右手持充满甘露的颅器，左手结施法印，半跏趺坐姿。藏史云:大教主白玛桑巴哇，从教主巴尔巴哈帝，所闻密法续部甚多，且从国王因扎菩提(King Indrabhuti，即其义父)闻法。
莲花王
莲师身穿的蓝色法衣，代表其第三种化现，法号为"莲花王"。
藏音:"白玛嘉波"(Pema Gyalpo)，统治三世三界的莲花王，着国王装束，缠头巾，戴宝冠珠链，右手持双面头骨鼓，左手持宝镜，国王坐姿。藏史云:莲师既长，依佛法规，护持国土而当国王，自想:如当国王，则于利他事业，当无甚殊胜之成就，乃坦诚告父王，请辞，未得允许。一日造游戏舞，手持三叉杖，以幻法将魔臣之子杀死，而将其神识度至色究竟天，以此为法律不容，致被放逐。
释迦狮子
莲师头戴莲冠上之顶髻，代表其第四种化现，法号为"释迦狮子"。
释迦狮子，藏音:"夏迦星给"(Shakya Senge)，法身装束，顶髻，具足三十二妙相和八十种随好，右手持金刚杵结施愿印，左手托钵，金刚跏趺坐姿。藏史云:莲师赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家，号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘，从佛密论师受幻化网密续，从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。
日光上师
莲师身色白红，代表上师的第五种变身，法号为"日光"。
日光上师，藏音:"尼玛欧瑟"(Nyima Oser)，着瑜珈装，穿虎皮裙，垫兽皮，右手持三叉天杖，左手以期克印持阳光，菩萨坐姿。藏史云:莲师之圆满报身，曾到过许多大尸陀林中，将密乘法要传勇父、空行等内外傲慢者，经莲师降伏后，彼等将心及命根取出献师，誓当莲师护法，此时师之名号为"日光"。
莲花王
莲师腰间有金刚宝杵，代表上师的第六种变身，法号为"爱慧"。
博学者爱慧，藏音:"罗登楚瑟"(Loden Chogse)，着上师咒装，右手持双面头骨鼓，左手持颅碗，国王坐姿。藏史云:莲师从室利僧哈(Shri Simha)受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地，教化有缘归依佛门，人称"莲花王"。
忿怒莲师
莲师外现静善忿怒相，代表上师的第七种变身，法号为"忿怒金刚"。
怒金刚，藏音"多杰卓勒"(Dorje Drollo)是莲花生大师的忿怒化现，译为金刚力士。一头二臂三目，身棕红色，上披棕色锦袍，下身着舞裙，右举天铁金刚杵，左持普巴撅，踏于母虎之背，以莲花口轮天魔座，安住智能烈焰中。
本尊功德为:能将地水火风四大病气消除，转五毒为五智，摧伏死魔、天魔、烦恼魔、大力鬼神等，特别降服不相信佛法作障碍之众。
忿怒莲师"多杰卓勒"为莲师八变之一，此乃莲花生大士的忿怒化现，属宁玛巴(红教) 严传法门。经典记载其化现的地方为坟地"让卡这"，在不丹王国附近地名(门巴都达昌)，有很多危害众生之邪神恶鬼和毁坏佛法制造障碍之众。 而莲师弟子降服一切邪恶众生，变现此忿怒本尊。
狮子吼声
莲花师身上的虎皮严饰，则代表上师的第八种变身，法号为"狮子吼声" 。
狮子吼声藏语称"星给扎佐"(Senge Dradrog)；藏史云：在金刚座有五百外道导师反对佛法，莲师与之辩论及此法力，均胜之，彼等乃念恶咒修行作为抵御。
时空行母顿都玛献极极猛烈咒，莲师遂以此咒回遮，念咒时天空突然霹雳一声，外道全被消灭，城市起火，余人尽皈依佛教，于是即在其地，高树法幢，因此又名狮子吼声。其为莲花生大狮之忿怒化现。
