《最上大乘金刚大教宝王经》：　　“尔时世尊赞彼王言：“善哉善哉，知汝所问，为于当来末法众生，欲令彼等得无生忍。”　　于是世尊告大王言：“我有四种最上之法，若有闻者，必当获得无生法忍。”
　　尔时阿难在大众中得闻是语，即前礼佛合掌白言：“世尊，云何名为四种之法？”　　佛言：“四种法者，所谓声闻乘、缘觉乘，此二乘者但能自利，不能利他。复有二乘，谓方广大乘及彼最上金刚大乘，是名为四。”
　　尔时阿难又复问言：“是金刚大乘，当云何性？”
　　佛言阿难，“若有菩萨发于最上大菩提心，是即名为金刚乘性，是菩提心能自利益复利于他，如是菩萨摩诃萨行解于方便，能于诸根各各境界所缘所作，当获无生法忍。”　　……
　　尔时，世尊左右顾视已，即于顶门放五色光，其光晃耀，于一剎那间照如恒沙佛剎，上至梵世，如是照已，寻复旋还，却从世尊顶门而入。
　　尔时十方光所照处。一切如来异口赞言：“金刚大乘即摄一切乘，乃至过去未来及与现在一切诸佛，皆说如是金刚大乘摄一切乘。”
　　尔时世尊即以金刚水，与一切金刚大乘学众灌顶。诸学众等得灌顶已，皆用头面着地礼世尊足，及礼金刚手菩萨足。礼已，赞叹踊跃，绕百千匝，各还本处。
　　尔时，尊者阿难白佛言：“世尊，如是正法，当云何名，云何受持？”
　　佛言：“阿难，今此正法，名为最上大乘宝王，如是受持。”
　　尔时，如来应正等觉释迦牟尼说是经已，即于俱尸那城入般涅盘。