据说“颇瓦法”的修行者在修行时，需将灵识引到天灵盖上，这时候去摸天灵盖，是热的，反转过去摸他的身体，却是僵冷如死。又听说修行此法的人，常常半夜关闭门窗进行修行，站到不远的户外，可以听见他呼出的“呸呸”的声音，此时，他们的天灵盖会在房中跳起舞来，真是神奇至极。

佛烦　普次／摄

 

　　一本书上还提到过一种独特的“颇瓦法”——“往生夺合法”。此功法是藏传佛教“后宏期”初期的著名密宗大师，又是藏传佛教噶举派的创始人玛尔巴大师从印度学回来的，这种功法可以将自身的灵识进入其他任何动物的尸体中，使其复活，倘若自己的色身衰老，或者有损而不能继续生存时，用此法可以自主地选择一个满意的肉身，将灵识迁入，继续生存。书中讲了这样一件事情：有一天，玛尔巴大师房前的鸽子窝中，突然来了一只鹞子，母鸽子保护住了小鸽子，自己却被骇死了，大师见此状便决定为大家表演“往生夺合法”，只见大师拿根细长的绳子栓在死鸽子的爪上，将那只死鸽子栓置得远远的，自己便在一旁做起了“往生夺舍法”，不一会儿，那只死鸽子站了起来，扑扑地拍着翅膀，准备起飞，小鸽子也飞来围着妈妈，情形十分感人，众人再回头看大师，呈现一幅尸像，于是大惊，皆跪至大师尊前祈请：“大师，请不要这样做法。”但毫无反应，于是越发害怕，又跑到鸽子跟前祈请，鸽子一倒，大师马上转活过来。据说，后来玛尔巴大师又在不同的场合多次表演过“夺舍法”。

　　由于“往生夺舍法”是一种特殊的法术，需要有严谨的机遇和天赋，来不得半点的马虎，因此玛尔巴大师只将这种法术传给了自己的儿子塔玛多德一人，而塔玛多德在参加一次节会时突然从马上摔了下来，本来他完全可以在断气之前通过“往生夺舍法”挽救自己的灵识，但当时没有遇到好的机缘，找不到一个没有伤痕的男孩的尸体，塔玛多德迫不得已将自己的灵识放入了一只小鸟的尸体中，灵识是勉强保住了，但“往生夺舍法”却从西藏销声匿迹。大概这种神奇的法术没有在西藏弘扬的缘份吧！