息解派是十一世纪中叶产生于西藏的藏传佛教宗派之一。该宗派是由南印度著名僧人、瑜伽大师帕丹巴桑杰在西藏地区创立的，是藏传佛教的主要宗派之一。
   “息解”为藏语，是藏文“shi-byed”二字的音译，即“能寂”、“寂 灭”或“能止息”之意，其全称为“斗阿息解”（sdug-bsngal-shi-byed），意为 “寂灭痛苦”，即能够寂灭或息灭所有一切痛苦和苦恼。息解派的宗派之名，也是由该教派教法能息灭人间一切烦恼痛苦之说，而得此名。公元十一世纪至十五世纪，息解派在广大藏区曾产生广泛影响。
一、帕丹巴桑杰的生平活动及其创立息解派的过程
帕丹巴桑杰是一位极赋有传奇色彩的人物，在藏传佛教史上享有一定的地位。帕巴桑杰（？—1117年），又称印度丹巴（即印度来的正士、圣贤）。帕丹巴桑杰是藏族人对他的尊称，“帕”即“父”，“丹巴”又写作“达巴”或“当巴”，意即“圣贤”、“正士”、“法”，“桑杰”即“正觉”、“佛”之意，帕丹巴桑杰意即“父先贤”或“父圣贤”之意。
帕丹巴桑杰出生在南印度贝达（哈）地方所辖的扎热僧噶洲，南吉祥山附近的一个婆罗门家庭，父亲是一位大商主或大船主，叫拉刹哈帝，又名宗哲果恰，母亲叫玛帝热，又名泽贝杜或当艾增桑姆。《帕丹巴桑杰传》记载；
“父母二人有长子然达那古帝，次子苏热亚古帝，小儿赞扎古帝，和女儿班玛古帝四兄妹中，丹巴乃次子苏热亚古帝也。” [1]
自幼年起，在索玛日土寺从声韵明学，即语言学大师特杰迥乃座前习文识字，学习语言和声韵明学。精通明论、天文历算和技艺等明学。十五岁时，在毗噶玛拉释拉寺，从大众部僧伽堪布（即法台）格贝拉，又名哈玛阿释拉与亲教师班智达噶玛拉热珠达法台前剃度出家，授予沙弥戒，赐法名为噶玛拉释拉。《汉藏史集》认为：“他十岁时出家，学通所有显密教法”[2]此后在阿雅德瓦（提婆，有说是帕丹巴桑杰的舅父）座前发愿，生起菩提心。曾多次出海采宝，为自己的种姓或民族及有情众生，做利乐事业。
　　 帕丹巴桑杰一生亲近和师事于众多学僧大德，出家后先后在超岩寺、金刚座、逝多林等地，从当时著名的显教密教佛学大师金洲论师、底洛巴等五十余位大师座前学习显密教法，钻研佛法，努力精进，通达显密教法，证得了长寿灌顶智慧等各种成就，成为当时众僧伽之佼佼者和上首，名扬于世。相传，帕丹巴桑杰曾亲见获得成就的五十四位男女大瑜伽师共同上师，三十六位不共持明上师，十二位加持本尊神上师，二十四位赐施悉地空行母上师等。
   “其中在获得成就的五十四位男女大瑜伽师共同上师内，包括十一位逻辑、声明学上师，即龙树、西热桑布、永丹沃、法称、阿噶热僧哈、亨噶热、无著、阿雅德瓦（圣天）、意西宁布、西瓦拉和上师赛林巴（金洲）；十一位父续上师，即阿扎巴、布哈古巴、郭哈日、噶玛巴扎、扎巴日巴、意西夏、鲁羌、阿难达、珠卡那巴、巴斯哈日和班玛巴扎；十一位母续上师、即古日措杰多杰、恩智布德、卓布阿如噶、多杰珠布巴、德里巴、那布夏、格巴多杰、鲁欧巴、布瓦巴、贡噶宁布和古古如巴；十一位大手印诀咒上师，即萨热哈、扎亚巴、古那如、杜泽巴、郭卡巴、夏巴如巴、墨竹巴、萨嘎热僧底、尼玛比巴、阿嘎热僧底和热那巴扎；十位明见证知上师，即日绰玛、支麦玛、班姆协、古么达、德贝迥乃、岗桑姆、紫多玛、拉其玛、香罗玛和斯卡僧底；五位无寂灭上师，即莲花生大师、底洛巴、阿巴底德巴、多杰智布巴、斯卡僧底玛；六位至尊上师中，三位男上师为：嘉布恩扎巴底、鲁珠宁布、那布邓秀巴；三位女上师为：支麦玛、杰布玛、香罗玛；三位殊胜上师为：绛贝玛威僧格（语狮子）、婆罗门阿雅德瓦和比瓦巴。正因为师事于这些贤智而又获得成就的上师，所以受授了博大无边的甚深教法。”