仰仗法王译师商主（171）大恩德， 　　天竺宝洲迎请如意佛教王，　　来到雪山环绕藏土内，　　供奉在众生虔信的宝幢首，　　降下利乐福德甘霖雨，　　种种稀有事迹很多今略说。 　　第一节 总说藏地佛教源流 　　第一 佛教前宏期的情形　　自从最初藏王聂赤赞普（172）起到朗日松赞（173）之间，约传二十六代，还没有佛教之名，在号称为普贤化身的拉妥妥日宁协（174）时，始从天空降下《诸佛菩萨名称经》等经书于王宫顶，当时还无人能了解此等经义，遂命名为“玄秘神物”（175）供奉起来，这是藏地有佛法之始。 　　王曾在梦中，得到神人授记，说过五世后，当有能解此经义者出世。果然如所授记，经五世至观世音菩萨化身的松赞干布法王（176）时，派大臣吐米桑布扎（177）赴天竺，尽学梵文和诸明处已达精通，回藏后仿“那迦罗”创造有头正楷藏字，仿“乌尔都”（178）字造无头草书，才开始有了文字。 　　又迎来藏地的主要佛像不动金刚佛及觉阿释迦牟尼佛（179）二尊，建大小二昭寺，用藏语翻译《华严》等诸大乘经藏，这样才开始创立了佛教。 　　及到文殊菩萨化身的赤松德赞（180）法王之世，迎请静命（181）大堪布，莲花生（182）大阿?黎等诸大善知识，度毗遮那（遍照护）等预试七人（183）出家，因此因缘，才发展了少数穿着袈裟的出家人。从此相继造就出了昆·鲁伊旺布松（龙王护）（184）、?巴果·毗卢遮那（遍照护）（185）、阿?黎·仁钦乔（宝胜）（186）、耶协旺布（智王）、迦（187）、觉（188）、向（189）等诸精通竺藏二语的大译师很多，翻译了各种显密经续及疏释。静命堪布担负讲说从律藏到中观的说法重任，大开讲听之风。莲花生大师等为少数有根器的人，传授密宗教授，也出了些依教修行的得道者。到了王的晚年，有摩诃衍那和尚（190）从汉地来藏，倡言非但应舍不善分别，即诸善品分别，亦是能缠缚生死，无论铁锁金锁，同属缠缚，只应全不作意，才能求得解脱。倡此邪见，藏众翁然风从，往昔菩提萨〖FJF〗？〖FJJ〗（191）等所教导的清净见行能行持者日益渐少。藏王欲破此邪说，遂派人迎请善巧之王莲花戒论师（192）入藏，与和尚辩论，击败了他。为引据正理，破他的邪见，造了《修次第》三编，使清净的见行，又得重光于世。 　　此后，至赤热巴坚王时（193），迎请班智达胜友（194）等诸大论师翻译了许多经典，并对一切经典译名均以现行语而加以订正。以后朗达玛（195）继位，又大灭佛法，使藏地正教几乎破坏无余。 　　关于前宏时期的正见，初藏王赤松德赞时，曾首次向全藏宣布法律：凡诸见行，皆应依从静命堪布传规。和尚事后，王又重为宣布，谓今后正见，须依龙树菩萨之教，若有人从和尚之见者，定当惩罚。由此原故，在前宏佛教时期，虽有少数唯识派宗见的班智达来藏，然主要的仍然是静命堪布及莲花戒论师之风规属于中观自续派见，此派较为发达。   　　第二 佛教后宏期的情形　　朗达玛大灭佛法之时，吉祥曲吾日出（196）的修道处有三位大德逃至朵麦（197）。喇钦布·贡巴饶塞（198）便从他们出家，受具足戒。以后，鲁梅·楚逞喜饶（199）等十人，从藏地来此，依喇钦学戒。鲁梅等回藏后，建立道场，普传戒律，使佛教的余烬，从下路（200）又重新复兴起来，开佛教再宏之端。由此渐次弘传，使卫藏诸地，僧伽遍满，讲解实修，蒸蒸日上。故喇钦与鲁梅等，对于我们雪域藏民恩德很大。 　　从上路（201）复兴的情形呢，在拉喇嘛耶协畏（智光）（202）之时，曾派仁钦桑布（203）译师赴天竺学法，他勤奋学习成为精通经教之人，翻译了不少显密经藏、续部，建立讲听的制度。当时有人名热孜噶吉，曾降伏噶吉龙神，得到龙附其体，便传布邪法及修持密咒之邪行。被仁钦桑布译师把它全部肃清，树立了纯正的佛教，使我雪域藏地普受饶益。桂·迅努白译师（204）说：“在藏地后宏密法的昌盛，远胜前宏，皆此译师之力也”。这话非常正确。仁钦桑布晚年专心修证，逝世后归往空行刹土（205）。他所持的宗见，传说是极无所住的中观见。又拉喇嘛迎请东天竺大班智达法护和他的上首弟子妙护、德护、智护，时人号称为三大护来藏。象雄（206）的杰威喜饶从他们受戒。受戒后又往尼婆罗（207），从枳达迦律师听受律部之行持及讲解。后由其弟子班觉喜饶（满慧）及向摩齐瓦（208）·绛曲僧格等传承下来的，称为上路律学。又拉德王（209）时，迎请迦什弥罗（210）大班智达释迦室利（211）翻译经论甚多，弘扬佛教，由此大师所传律学，称为班钦律传。关于立名为佛教前宏及后宏的道理，显然是由于佛教的基础是戒律，因此便根据戒律传统和戒律行持的宏扬情况而为安名的。总之佛教宏扬情形，大体如是。欲求详细了解，可参阅其他佛教史籍。 　　藏土化机福德地，　　许多贤德发心作梯航，　　经论天河清净水，　　伴随深广法音声中而奔放。　　三学宝纲周密结，　　教理波涛万千涌，　　无数圣哲龙游处，　　遍布圣教的大海洋。　　盛哉！相继出世的法王、译师和论师，　　尽取天竺奇珍满边地，　　念此宏恩紧合莲手置心上。