最熱愛人類的　彌勒佛

　　「彌勒」是梵語「MAITREYA」之漢音譯，其義為「慈」，就是「給人歡喜、希望、光明」。

　　彌勒佛是舉世公認的快樂佛、歡喜佛、笑佛、幸運佛，祂的慈容人見人愛，超越一切國籍、種族、文化及宗教信仰的藩籬。

　　彌勒佛最熱愛我們人類，祂的鴻慈大愿，就是──

　　化混亂的世界為大同世界！

　　化污濁的人間為人間淨土！

　　化黑暗罪惡的世間為世間天國！

　　彌勒佛的法像特徵

　　現今世界上的彌勒佛像，以　彌勒佛轉世為布袋和尚的法像最為普遍，祂那笑容滿面、長長耳垂、圓圓大肚、袒胸露腹、手持布袋、憨厚蠢笨的容態，人人見了都歡喜，故一般人通稱　彌勒佛為笑佛（LAUGHING BUDDHA）、歡喜佛（HAPPY BUDDHA）；人們也將　彌勒佛視為是幸運的象徵，所以又稱其為幸運佛（LUCKY BUDDHA）。

　　笑容滿面──彌勒佛的笑容，充滿了無盡的慈愛，無論男女、老少，不分國籍、信仰，人人只要一看到　彌勒佛的笑容，人人自然就跟著笑了！人人皆大歡喜！

　　長長耳垂──彌勒佛的慈愛無限，慈耳善聽善解一切言語，縱使人家罵來也不生氣。

　　圓圓大肚──彌勒佛的慈心無量，大肚能容天下一切事，無論智、愚、賢、不肖，　彌勒佛都慈心寬容，不執著分別。

　　袒胸露腹──代表　彌勒佛的赤子心懷，真誠無欺、平等不二。

　　彌勒布袋──代表　彌勒佛的大慈大愛與妙法無邊，布袋能裝天地間一切至寶，能帶給世人幸福光明，亦能解決一切污穢髒亂。

　　看似蠢笨──表面看似蠢笨，其實是　彌勒佛無盡的大慈大愛與大智大慧，因為蠢笨是化解一切爭鬥、計較、分別、忌妒的無上妙法，大智若愚，大慈更是若愚至極！故所以　彌勒佛又自稱「蠢笨祖」、「笨祖」。事實上，　彌勒佛是以無分無別、無爭無求、盡心盡力助人成功卻不圖回報的大慈，巧妙地化解現今人類好爭好鬥的缺點，並且導引人人展現本有的光明良心，助人間淨土、大自然樂園早日實現！

　　彌勒佛的鴻慈大願

　　彌勒佛的願力非常鴻博廣大，即是──

　　化混亂的世界為大同世界

　　化污濁的人間為人間淨土

　　化罪惡黑暗的世間為世間天國

　　彌勒佛的大願，來自於祂累劫累世修持的無量慈心、無盡慈行，祂的慈愛不只是熱愛所有人類、也熱愛所有的萬物萬類，同樣也熱愛這個地球世界。

　　彌勒佛深愛著這片大地，深愛著生長在這片大地的每一個人，以及天上飛的鳥類、地上跑的獸類、水中游的魚類，深愛著天地間所有飛潛動植的一切生命，也深愛著大地上的一沙、一石。　彌勒佛視天地好比自己的父母，視萬物與自己同一體，視天上飛的鳥類、地上跑的動物、水中游的魚類，為自己的兄弟姊妹。所以祂發下宏願，要帶給天、地、人、萬物萬類皆大歡喜！祂要完成人間淨土、大自然樂園的實現，使天、地、人、物永續和諧發展，使世界和平文明，永無天災人禍，永享幸福安寧！

　　彌勒佛以無限的大慈大愛，要協助全世界所有眾生徹底解決久遠以來所面臨的一切苦難，祂要把最和平、最文明、最進步、最富強、最安樂、最富足、最繁榮、最安寧、最和諧、最幸福、最美滿、最快樂、最光明、最自在、最解脫、最逍遙、應有盡有、毫無痛苦、毫無煩惱、毫無災難的淨土樂園建立在人間！

　　彌勒佛要讓國與國、教與教、人與人，超越國籍、種族、膚色、宗教的隔閡，消除貧富、貴賤、智愚、美醜等對待，使全世界真正成為一家！

　　這整個改造的關鍵就在淨化人類的心靈！　彌勒佛以

　　無限的慈心──無盡的愛心、耐心與包容，受百千萬億挫折也不退志的大慈。

　　無數的慈行──想盡種種妙法、提供一切的方便，低心下氣、助人成功不圖回報。

　　無盡的慈容──始終給人歡喜、給人信心，為服務眾生，受冤受辱受罵也依然歡喜承受。

　　祂要教化全人類，啟發人人本有的心靈寶藏──人人本具足無量大慈大愛！

　　祂要善導全人類，引領人人顯出良心光明之行──

　　體認天地人物本是一家！人人本應熱愛天地人物、熱愛全世界！

　　人人本是最富足的人！人人都具有服務世人、貢獻世界的無盡天賦能力！

　　人人本是最快樂的人！人人都具有與彌勒佛同樣永恆慈心慈行與慈容的潛能！

　　人人若能人良心光明，必定家家幸福美滿、社會和諧繁榮、國家富強進步，世界和平文明。因此，

　　彌勒佛是地球環保、永續發展的倡始者！

　　彌勒佛是心靈環保、全民教育的真正導師！

　　彌勒佛是推動和平、繁榮民生的世界救主！

　　在這混亂紛爭的末法時代，能將大同世界建立在地球上，真正實現全人類的希望與理想，這位無盡慈心、無量妙法、無邊善緣的偉大的救世主，就是　彌勒佛！

　　彌勒佛在人間的化跡

　　彌勒佛累劫累世都與無量眾生廣結天緣、佛緣、道緣，以下是　彌勒佛在人間所留下的化跡：

　　○無量劫以前的一切智光明仙人

　　在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》中有記載，在無量多劫以前，曾經有一位佛出世，佛號為　彌勒，祂常演說慈、悲、喜、捨四無量法來教化眾生。當時有一位大修行人名叫一切智光明仙人，他精通各種技能，智慧非常廣達，後來受　佛所度化，誠心奉持佛經，並且發下心愿，將來一定要成佛，而且也要同樣號為　彌勒。因此便捨離家業，帶髮進入深山修行，被當時的人稱之為仙人。

　　一切智光明仙人入山修行以後，有一年，遇到洪水氾濫，山中的農作物相當缺乏，仙人乞討不到食物，足足有七日沒有東西吃。

　　當時山上有五百隻兔子，兔王媽媽看見仙人快要餓死了，就發心捨身供養仙人以護持佛法之留傳。兔王媽媽一一交代各兔子：「我要捨身供養佛法，你們各自解散後，要好好照顧自己！」而山神、樹神此時亦配合兔王，準備了火灶。兔王媽媽又叮嚀小兔子：「媽媽現在要離開你，好讓仙人活下去，使佛法留傳萬世，造福更多人；你自己要好好珍重啊！」可是小兔子說：「媽媽，供養仙人護持佛法，這是善事，我也要做！」正在這個時候，山神、樹神來通知火灶已經準備好了。沒想到小兔子就「噗！」地一聲，比兔王媽媽還先跳進火灶裡，兔王媽媽隨即也跟著跳入火坑中。

　　等到兔肉燒熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人一聽見山神所說，心中悲痛欲裂！就說了一段偈言：「寧可自己殺身破眼目，受種種痛苦，也不忍食眾生肉！」也就是說寧願自己毀了眼目，受種種的痛苦，即使犧牲自己的生命，也不忍食眾生肉！他同時又發下誓言：「願我生生世世不起殺想，常不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永遠守住不食肉戒！」說完此誓，仙人自己也投身火中，跟白兔母子一起命終。

　　釋迦牟尼佛向大眾解說：「當時的母兔即是我的前身，兔兒即是我子羅（目侯）羅，一切智光明仙人即是今日之　彌勒菩薩。」

　　此段經文敘述了　彌勒佛從初發心即不食眾生肉的因緣，故今日人們欲效法　彌勒佛修持慈心者，應同樣護持此大慈因地心，即是時時關懷愛護一切眾生，並發願生生世世不起殺念、生生世世不食眾生肉。

　　○釋迦佛時代的彌勒菩薩

　　彌勒菩薩是　釋迦佛時代的弟子之一，祂不修禪定，也不斷煩惱，卻被　釋迦佛認可必定成佛，且授記為後補佛，意指祂將是在　釋迦佛之後第一位成佛的大佛祖，故當時又被稱為未來佛。此位　彌勒菩薩即是　彌勒佛的前身。

　　當時的　彌勒菩薩發下鴻慈大願，欲化混亂的世界為大同世界、化污濁的人間為人間淨土、化罪惡黑暗的世間為世間天國、化紅塵苦海為彌勒佛國。亦即在　彌勒佛成佛之時，人間即成就大同世界、人間淨土。故所以三千餘年來的許多高僧大德善信，皆發願要跟隨　彌勒菩薩的腳步，共來人間淨土。

　　○中國南北朝時期的傅大士

　　根據《大藏經》記載，南北朝時，　彌勒佛在中國轉世為傅大士，即是南朝的傅翕（西元497─569年），字玄風，號善慧，人稱傅大士或東陽大士。

　　傅翕生來稟性端莊，神情安詳，心境清純，無所愛著。十六歲時娶劉妙光為妻，二十四歲在河邊捕魚和天竺和尚嵩頭陀相遇經點化，悟得前因。自此與妻子住在松樹下，開墾山地，平日與人幫墉，夜晚歸來與妻子講經說法。

　　傅翕為了廣泛地渡化眾生，首先努力渡化他的妻子，使其發心，行菩薩道。所以，他設法說服妻子，將家中的田宅全部賣了，並傾其所得之財，設齋會供養僧俗四眾，並發願要渡群生。

　　有一年，正逢飢荒，傅翕設完齋會後，家中己無餘糧，傅翕懇請妻子賣身做長工，以供大眾道糧。他的妻子妙光發心說：「唯願一切眾生，因此同得解脫。」傅翕得了賣妻的錢後，又辦救濟並發願：「弟子善慧，稽首釋迦世尊、十方三世諸佛，盡虛空遍法界，常住三寶，今捨賣妻子，普為三界苦趣眾生消災積福，滅除罪垢，同證菩提。」一個月後，買妻的主人被傅翕的行為感動了，於是就把妙光送還給他。傅翕與妙光救濟的工作亦不曾休息，受感動的人愈來愈多，也盡自己的能力共同布施救濟大眾，自此道場的感應愈多。

　　傅翕不只自渡，亦很用心的渡化其妻妙光，使其亦能有所成就，這就是彌勒世紀所強調的「彌勒家庭」，每個家庭的成員皆能有慈的表現。由此可知， 彌勒佛累劫累世皆是以「慈」為本來渡化眾生。

　　○中國唐末五代後梁時代的布袋和尚

　　唐末五代後梁時，　彌勒佛曾轉世為布袋和尚（西元？─917年），生於浙江明州奉化縣，他的俗家姓名不詳，而自稱契此，又號長汀子。

　　布袋和尚總是滿面笑容，雙耳垂肩，坦胸露腹，肚大能容，常常手持著錫杖，肩揹著大布袋，四處啟化世人。

　　後梁貞明二年三月，布袋和尚圓寂於岳林寺，臨終前說一偈頌：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。」

　　布袋和尚的法相特徵，即是目前全世界所公認的快樂佛、幸福佛、歡喜佛的典範造型。

　　○清末民初的金公彌勒

　　清末民初，　彌勒佛應運降世為　金公彌勒（又稱金公祖師、笨祖金公，西元1853─1925年），篳路藍縷，開創了彌勒大道普傳之初期。

　　金公彌勒將彌勒大道的道統傳承給兩位良心導師──　活佛師尊與　月慧師母，繼續普傳於全世界。這三位應運降世的白陽良心三佛，是引導全世界人類遠離黑暗苦海、航向光明希望大地的偉大舵手！是化混亂的世界為大同世界的良心導師！是指點眾生明路、開創人間淨土的三曹明師！

　　彌勒佛與人生

　　彌勒佛是大慈佛、大愛佛、和平佛、歡喜佛、笑佛，是最熱愛天、地、人、萬物，也同時被天、地、人、萬物所敬愛的偉大佛祖，只要我們能真心信仰禮敬　彌勒佛，效法　彌勒佛的慈容慈心慈行，必能時時歡喜，廣結無數善緣、累積無量福報，擁有永恆歡喜、自在逍遙的人生。

　　在這充滿罪惡、鬥爭、怨恨、不平、貪慾、妄想、邪思、偏見的時代，只要我們能相信　彌勒佛、禮敬　彌勒佛，時時向　彌勒佛懺悔己過並改過自新，並在日常生活中效法實踐　彌勒佛的慈愛精神，必可得到　彌勒佛的慈悲護佑與引導，遠離黑暗與痛苦，走向光明與喜悅的人生。

　　經典上也有寫：「唯其唸誦　彌勒聖號、恭敬禮拜　彌勒尊佛，則能抵消累世罪業。」　彌勒佛之鴻慈無疆，只要我們真心信奉禮敬　彌勒佛，必能得　彌勒佛的慈光護佑吉祥。

　　彌勒世紀的來臨

　　○彌勒佛應運救世的因由

　　事的成就──佛來世間乃是為一大事因緣，即是圓滿造物主──

　　慈對人類的無盡慈愛。

　　上古、中古時代，造物主──

　　慈派遣諸佛各化一方，教化世人力行道德仁義。當時代演進至善緣惡緣匯聚、善業惡業交織的現代，

　　慈更早已安排收圓大事的進行，派遣偉大的收圓佛祖──救世主降世，向世人昭顯世界一家、良心一體的真道，要救渡引導所有眾生脫離分別、爭鬥的苦海，走向慈愛、歡喜的淨土，使人人良心光明，實踐人間天國、天人一體、永生永恆的人生真諦。

　　願的成就──彌勒佛累劫累世所發的鴻慈大願，欲化污濁混亂的世間為人間淨土，其慈心所關愛及慈行所影響，早已遍滿宇宙世界。值此

　　慈恩典降道普救眾生的殊勝時代，祂的慈願因滿果熟，應此天運執掌天盤，協調指揮全世界的千佛萬聖諸天仙真，共同辦理全宇宙曠古未有的收圓大事，以開創人間淨土、大同世界新世紀，真實利益一切的眾生。故於諸佛之中， 彌勒佛以其累劫累世懷抱無量無邊的鴻慈大願，方能領受此執掌天盤之大任！

　　時的成就──時至末法時代，雖有科技物質文明的昌盛，但是思想信仰、價值道德觀卻紛亂無緒，造成了人與人、團體與團體、族群與族群、國與國之間的鬥爭堅固時期。然而在舉世最昏暗複雜的時局中，人心開始嚮往無爭無私的淨土時代，這股覺醒的清流，逐漸擴展。而無分無別、無爭無私、滿面笑容的　彌勒佛與其願力，正帶給了人類光明的願景與希望。

　　地的成就──在交通及資訊發達的今日，全球化、地球村的概念已為大眾所體認接受；另一方面，藉由交通及資訊的發達，要傳佈　彌勒佛世界一家的慈愛文化也易於達成。

　　人的成就──彌勒佛累劫累世以來，與無量眾生廣結深厚廣大的善緣、佛緣、天緣、道緣，故全世界人類不分國籍、種族、文化、宗教、信仰，亦不分智愚美醜、貧富貴賤、男女老少，人人見了　彌勒佛，人人都歡喜。故所以造物主──

　　慈對人類的無盡慈愛，才能藉由　彌勒佛傳達至所有的人類。

　　另一方面，　彌勒佛累劫累世以來，真誠禮敬十方諸佛，也與十方無量諸佛廣結無上殊勝、深厚廣大的佛緣、天緣、道緣，此次執掌天盤，才能得到全世界的千佛萬聖、諸天仙真之全力協助，圓滿辦理此開創人間淨土、大同世界的收圓大事。

　　物的成就──現今全世界的物資繁多、科技昌盛，超於人類所有歷史上的總合，故最有助於成就人間淨土物質生活豐富的世界。

　　法的成就──彌勒佛真作真行修持叩首禮佛印心的修持方法（註），最適合現代已習於物質安逸的人們，人們最容易藉由跟隨　彌勒佛的修持腳步，而走上良心光明之真道。

　　彌勒佛從初發心修道就是不食眾生肉，最易於引導眾生共同開創善緣相聚的大同世界。

　　彌勒佛的特德以「慈」為本，慈容滿面、慈心滿懷、慈行遍處，眾生最能跟隨　彌勒佛廣結無數善緣、累積無量福報。

　　彌勒佛低心下氣、罵不還口、打不還手的特德，看似蠢笨，卻是化解一切爭鬥、計較、分別、忌妒的無上妙法。

　　彌勒佛不執著分別的無能勝妙法，最易於引導眾生走上無貪無私無執無著的人間淨土。

　　法相的成就──彌勒佛的慈容法像，人人見了都歡喜，且視為是幸運的象徵，所以最易於引導眾生跟隨　彌勒佛走上彌勒佛國。

　　由以上數點可以了解，我們已出生在　彌勒佛的時代，故所以，不可錯過此佳期，要趕快與彌勒佛結下聖緣。再進一步，只要我們實行彌勒精神，效法彌勒風範，講彌勒話，抱彌勒心，行彌勒行，展彌勒顏，自然能夠成就良心光明世紀，化世間為世間天國，讓全世界所有的人「皆大歡喜」。

　　○彌勒世紀即是良心光明世紀

　　即是人人有道有德、有仁有義的世紀！

　　即是人人充滿感恩、惜福、歡喜的世紀！

　　即是人人遠離一切罪惡、混亂、黑暗、污濁、痛苦、災難的世紀！

　　即是全世界每一個人都信仰　彌勒佛的世紀！

　　即是全世界每一個人都效法　彌勒佛慈容滿面、慈心滿懷、慈行遍處的世紀！

　　即是全人類、全三曹、天地萬物皆大歡喜的世紀！

　　（註）：根據《大藏經》中之《彌勒菩薩所問本願經》中有敘述：「佛語賢者 阿難：『彌勒菩薩本求道時，不持耳、鼻、頭、手、足、身、命、珠寶、城邑、妻子及與國土，布施與人，以成佛道；但以善權方便安樂之行，得致無上正真之道。』 阿難問 佛：『彌勒菩薩以何善權得致佛道？』 佛言：『阿難！ 彌勒菩薩晝夜各三，正衣束體，下膝著地，向於十方，說此偈言：我悔一切過，勸助眾道法，歸命禮諸佛，令得無上慧。』……」此偈的意思就是說：「我承認一切錯、過、罪，並令這一切錯過罪永不再犯，同時勸化幫助眾生依此修道。我自己先悔一切錯、過、罪，並以至真至誠的心，禮敬十方諸佛，那麼必得無上佛智佛慧。」　彌勒佛累劫累世真作真行修持叩首禮佛印心，與無量諸佛及無量眾生廣結深厚廣大的善緣、佛緣、天緣、道緣，故成就此次應運救世的因由。