附佛外道的猖獗，严重破坏佛法的弘扬，是佛教在近世以来面临的诸挑呀中不得不回应的一种。随着社会的不断民主化，政治力量对附佛外道的压制越来越小，附佛外道自由发展，将会升格为合法的新宗教，与佛教革新派相混淆。在日本和南韩，新兴佛教层出不穷，数以百计，其中便不乏实际背离佛陀正法的附佛外道。这已成为现代佛教发展的一种趋势。如何在这种情势下弘扬护持佛陀正法，是佛教界应作长远考虑的一大问题。

　　郭兆明居士说得好：附佛外道的昌盛，“亦可反影佛教正信者在宣传方面的失败，使跳梁小丑有机可乘”（《香港佛教》第355期）。附佛外道是佛教衰颓的伴生物，也是反射佛教弊病的镜子，佛教应从这面镜子中发现自身的缺陷，针治弊病，振作图强。加强自身建设，整顿道风，培育人才，是回应附佛外道挑战的根本。其次，应在契机施教上大下功夫，说法应尽量通俗易懂，尽量契入民众生活，使广大民众都能接受，都能从佛法中首先得到去病健身、安和吉祥的实效。应尽量提高佛教徒的素质，提高信仰层次，运用多种方式弘扬佛教的智慧，提高国民的思维水平，使广大民众都明白佛法以智慧自净其心的精神，将较低层次的信仰引导向理性的、智信的高层次信仰。

　　对附佛外道，佛教界不能坐视不理。应向民众和政府有关部门揭露附佛外道假佛教旗号贩卖邪法的行径，批驳其邪说，揭示其祸害，以佛教团体的名义对其毁谤佛教的作法和助长附佛外道宣扬邪法的出版部门等提出严正抗议，乃至通过法律程序提出控诉，维护佛教权益。对佛教内部的附佛外道，应予驱摈揭露。对误信附佛外道的人，应以友善的态度予以劝导，帮助他们弃暗投明。只有芟除附佛外道的毒草藤蔓，佛法的菩提树才能茁壮生长，福荫群生。只有广大民众具有了佛法的正见，提高了信仰层次，附佛外道的毒草藤蔓才会失去其孳生的土壤。