隆昌寺位于江苏省句容市宝华山，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。
　　宝华山距县城约30公里，距南京约40公里，北临长江，海拔431米，周围群峰环绕，景色秀丽，山形宛如莲花，故称“花山”、“大华山”。南朝时高僧宝志登山结庵，请经弘法，为纪念这位开山始祖，遂称山名为“宝华山”。
　　隆昌寺始建于南北朝梁代天监元年（502年），初名“千华寺”、“千华社”。明朝万历三十三年（1605年）。释妙峰秦请扩建。得到了朝延的恩准，明神宗又赐名为“护国圣化隆昌寺”。1702年，清康熙皇帝登宝华山，御书“慧居寺”匾额赐寺，遂改称“慧居寺”。1911年后复改名“隆昌寺”。
　　隆昌寺是明清以来影响最大的传戒道场。《宝华山志》载：“宝华律宗为金陵四百八十大梵之最上者。”宝华山遂被称为律宗第一山。
　　律宗，是中国佛教中以研习及传持戒律师主的一个宗派，以《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧只律》、《五分律》和《毗尼母论》、《摩得勒伽论》、《善见律毗婆沙》、《萨婆多论》、《明了论》为其本经典，通称“四律五论”。据史书记载，中国汉地佛教翻译戒律和实行受戒，始于三国魏嘉平年间（240-254年）。唐朝时道宣开设律宗，在终南山创立戒坛，制订佛教的授戒仪制。后律宗分为南山宗、相部宗、东塔宗三个派别，但相部宗、东塔宗相继衰落，只有南山宗延绵绵绝。无明时期，南山崇也衰微几至无间。明末清初，如磬在金陵灵谷寺重兴南山宗，其弟子寂光在宝华山隆昌寺建律宗道场，寂光的弟子读体、戒润等以律受戒，结戒安居，大弘律宗。清朝以来，全国有百分之七十的僧尼都是在隆昌寺受戒，隆昌寺是全国最有影响的传戒道场。
　　明清时期，宝华山隆昌寺殿堂巍峨，气势轩昂，有殿堂房屋999间。寺宇曲廊逡迤，呈四方形，宛如一座法坛。清朝康熙、雍正、乾隆皇帝均登临宝华山，御书匾额，赠物赐银，使宝华山盛极一时。
　　1983年，宝华山隆昌寺被列为全国重点寺院。十年来，在佛教界的精心管理和维修下，千年古刹重放光彩。宝华山隆昌寺的铜殿和无梁殿被列为江苏省文物保护单位，大雄宝殿、戒坛、方丈楼、藏经楼、大悲楼、斋堂等殿宇380多间都得到了修复。
　　大雄宝殿为清康熙十年（1671年）修建，高5.8丈，深6丈多，十分雄伟。现殿内供奉的释迦牟尼佛像为近年所塑，为香港宝莲寺“天坛大佛”的佛模。该寺大悲楼重建于康熙十五年（1676年），高4.6丈，深4.2丈。
　　铜殿位于寺院后侧,是寺内重要文物古迹。明万历三十三年（1605年），高僧妙峰发愿在五台山、峨眉山、普陀山三处各建铜殿一所，得到了明神宗生母慈圣皇太后的资助。其中普陀山因受海盗倭寇侵扰，改在宝华山建立。其梁、栋、栌、桷、窗、瓦、屏、楹均为范铜制作，故名“铜殿”。清朝多次维修，康熙赐“莲界之香”匾额，乾隆赐“宝纲常新”匾额。其形为楼阁式，高2.3丈，宽1.5丈，深1.15丈。
　　铜殿左右,是普贤无梁殿和文殊无梁殿，与铜殿同时建造，为单檐歇山顶，三间两层阁式，无梁无柱，不用寸木，内部用砖垒拱券，外部是仿木结构殿堂形砖雕，砖工细腻，雕刻精美，至今保存完好，是明朝无梁殿的代表作。
　　宝华山有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟雾之胜”四大奇秀。山中自然资源丰富，有糯米椴、四照花紫楠、青风三叶城、宝华玉兰等珍稀树种，被列为江苏省自然保护区。山上青松翠柏，古木参天，西北部顶峰上有拜经台，又名“会君台”，相传南朝信佛教的梁武帝会宝志和尚于此。山中还有潮音、乌龙、白虎、黄花、志公、品字、古僮等九洞，有戒公池、莲花池、龙王池、龙池四池。不仅是佛教圣地，也是避暑和旅游胜地。
　　1992年夏，宝华山隆昌寺举行了1949年以来首次水陆法会。法会共进行了七天，香港、台湾及江苏，上海等地佛教徒一千二百多人参加法会。法会还吸引了四万多海内外游客前来观光。