藏传佛教噶举派最早的道埸赛嘎谷托寺位於西藏山南地区洛札县色区浦错麦进河畔。距今已有近千年的历史，是藏传佛教噶举派最早、最著名的寺院之一。

　　相传，赛嘎谷托寺是由噶举派祖师玛尔巴大师弟子米拉日巴尊者於11世纪创建。据《米拉日巴传》记载，当年米拉日巴拜上师玛尔巴为师学修佛法。玛尔巴为了净除米拉日巴所做的业障和磨练他求法的意志，让他建房给玛尔巴的儿子达玛多德，并规定修九层。第一次修成圆形，几近一半，玛尔巴说考虑不周需要拆除；第二次修成半圆形，玛尔巴说因喝醉酒，未说清楚，要重建；第三次快修成时，玛尔巴又说脑子乱，神志不清，需拆了重建。於是，这样反复多次，费尽心血才建成了今天座四方九层的雕楼式著名寺院。之后，玛尔巴又让米拉日暮途穷巴在雕楼下部修建了有12根柱子的走廊和一座佛殿。又说，赛嘎谷托建成后，曾主持拉康龙寺的噶玛巴.巴乌珠拉成瓦又到该寺，修建了一些附属僧房等。因此，赛嘎谷托寺虽高九层，但并不显得突兀，十分优美。

　　玛尔巴（1012－1097年），原名“却吉洛追”，意为“法慧”，是藏传佛教噶举派的创世始祖，藏传佛教史著名的译师之一。藏史《土观宗派源流》说：他初从卓密学梵文，以后三真诚天竺，四去尼泊尔求法。曾参访班钦那若巴，安达弥勒巴，吉译智藏，大成就者寂贤等大善知识破108人，尽学《集密》、《胜乐》、《喜金刚》，《摩诃摩耶》，《四座》等大瑜伽父绩母绩之让解、教授、宝修等，悉数翻译流布。依弥药巴生起大手印的彻底证悟。回藏后，玛尔巴在洛扎地方的卓窝拢定居授徒。他生没有出家，娶无我女为妻。除收徒传法外，还种田从商。他的弟子很多，其中最著名的四大弟子是：俄敦.却古多吉，楚顿.旺安，麦敦.琼波索南坚赞和米拉日巴。

俄、楚、麦三人领受到讲解的语旨。其后相继而起的弟子广弘《集密》、《喜金刚》、《胜乐》，《四座》等之灌顶与本绩讲解。楚敦多吉所传达室《集密》灌顶与本绩讲解，直到后来布顿大师与宗喀巴大师亦曾绍其传承。

尊者米拉日巴（1040－1123年）是藏传佛教噶举派的第二代祖师。他出生於后藏的贡塘地方，原属琼波族，从他祖父起，他们改称“米拉”，定居贡塘，米拉幼年时父亲病故，家产被他伯父所占有，米拉和他母亲过着极贫困的生活。后米拉母亲命他外出学黑咒术，以报父霸产之仇。於是，米拉先到藏绒地方学习黑咒术（本教咒术），后又到雅隆学“放雹法”（本教法术）。传记曾说他遵母命以放雹毁坏了全村的晨田并以咒术杀伯父之子、媳、亲友等35人。后来他深悔杀人毁稼之罪，为了学修正法，他改信佛教。

　　他先赴绒地从宁玛派僧人学习“大圆满”法，未使米位满意。於是在他38岁（1077年）去洛扎拜玛尔巴师，学修六年零六个月。起初，玛尔巴是让他种地造房，并不教他佛法。据说是为了消除他以前“放咒”，“放雹”杀人害人的罪业。米拉日巴毫无怨憎地承受了上师玛尔巴对他的种种折磨和苦役。最后，玛尔巴才把他的全部密法传授给米拉日巴。据说米日巴从玛尔巴修学“拙火定”后，科天只穿单衣便能御寒，所以人称“日巴”（藏语意为“穿粗布衣者”）。他45岁离开玛尔巴大师，回乡探亲，才知母亲已去世，妹妹不知去向。於是他又到济咙、聂拉木一带的荒山里依师所教苦修九年。这期间，据传他唯以野草为食。最后始获得风息（密乘所说体内风，明点、脉三者中这风息，遍布体内一切脉道。五大种为性，不裂不灭，诸分具足，其性动故，说名为风）的自功能，终於即身证得最胜悉地。

　　据传证得最胜悉地的人，因於风息功能的缘故能使人起於空中，并在空中行走。从此米拉日巴下山云游，以“道歌”形式弘传佛法，著有《道歌集》。他晚年时主要在拉奇、曲巴等地传法。他广收门徒，《汉藏史集》称他有无数弟子；初期有八大弟子；中期有八名近侍弟子；晚期才出三名传法佛子。其是最著名，影响最大的两位弟子是日琼巴（1083－1161年）和塔布拉杰（塔波噶举派的创始人）。

　　公元1123年，米拉日巴圆寂，享年84岁。在藏传佛教史上，米位日巴尊者是以他的苦修精神闻名於世的，因而他不仅到噶举派、而且也受到所有其他教派的景仰和称赞，他被公认为藏传佛教史上位真正的伟大苦行者和圣人。

　　赛嘎谷托寺现存的主要建筑有九层楼，以及附属的拉玛拉康殿。其主佛殿和附属的经殿在“文革”中被毁。

　　现存的大经堂内主供释迦对牟尼佛，四壁存有宋元以来的壁书，前期壁书以噶举派师祖、弟子为主，绘有佛本生故事，度母及护法神像。后期壁书增加了格鲁派宗巴大师和弟子及五世达赖的生平事迹。护法神殿位於经堂的右角，其护法雕像均保留了过去的造型风格，未受到严重破坏。

　　九层佛殿的一楼为一诵经的小佛殿，分前后二室，殿内主供释迦牟尼和莲花生大师像。其中最珍贵的一件宝物是米拉日巴尊者用一个月时间祈祷而制成的石刻油灯。二楼为丹珠殿，内供藏文版大藏经《丹珠尔》、《甘珠尔》和师祖的著作。据传，该寺原藏有玛尔巴译师的手稿，及大量暗无天日蕃时期的手抄藏文佛经。但现在佚失。

　　二层至九层均绘有精美的壁书，其中以反映噶举派始祖玛尔巴，赛嘎谷托寺创建者米拉日巴等师徒修行的生平事迹较多，如玛尔巴与他的四大弟了。另外，黑帽系噶玛噶举始祖都松钦巴、噶玛拔希、红帽系噶玛巴以及格鲁派创始人宗喀巴和弟子等著名的高僧大德在壁书中都有有反映。一至四层的壁书在“文革”时遭到不同程度的破坏。各楼层还有莲花生、玛尔巴、米拉日巴等的泥塑，但造像多为近年新塑。

　　赛嘎谷托寺现任主持为土旦良门活佛，现有僧人编制18人。曾被西藏山南地区誉为爱国爱教的模范寺院。