八、唱腔自然法：维那于起‘南…无’‘卢…香’‘药师佛…’‘戒…定真香’等腔时，一般来说，要依照传统或有旋律地起腔原则而起腔；于起腔时，不可将某处拖地特别长，或到某处不拖而一带而过；若经常如是，应称此腔为“畸腔”——畸形之腔，这样的腔韵并不好听。于起腔时，不可起腔过高或过低，过高容易走调，同时也唱不出悲悯、沉静的心情；过低声音难出或胸闷憋气；故应起‘中音’之腔，因起中音则：高音可降，低沉可就，又可唱出清净柔和、慈善优雅之妙韵。其它僧众，于唱腔或诵经时，同样要依照传统的唱念法而唱念，不可怪腔怪调，更不可抢板或拖板。

　　九、打击法器速度：对于悦众来说，其法器的“起落快慢”必须听从维那的暗示与指导：维那起长腔时，悦众于打击法器时，必须缓缓而有序的打击；若时间紧迫时，起快腔时，打击者应轻快的打击；一般来说，不要与维那的心思相违。

　　下面就以‘炉香赞’当中几段赞词为例子，就能更容易的了知上面所说的节拍、板眼与定板等问题。如图所示：

　　1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  ……

　　· · · ·∣ · · · ·∣ · · · ·∣ · · · ·∣ · · · · · · · · · · · · ……

　　―　　 ―　　 〇   ―　　 ―　　 ◎   ―　　 ―　　 ○   ―　　 ―　　 ……

　　炉 …… 香　　　　 乍　　　　　　　　  热　　　　　　　　  法　　　　 界　　　　 ……

　　说明：

　　1、“1  2  3  4”  此数字是表示：我们在学习过程中，为了避免未拖完节拍而提前打击法器，或已拖完节拍

　　还没有及时的打击法器而设定一种方便的“数字口令”；也就是说，通过这样均匀的数“数字口令”，能够抑

　　制 “抢板”与“拖板”的出现。

　　2、“· · · · · ” 此符号中黑点（· · · ·）是表示：用小鼓或引磬定板时的均匀“板点”；“   ”这两坚是表示小节线，即每一小节中就有四拍。

　　3、“―　　 ―　　 〇　　　　 ”：这是“铛、鱼”的板眼，为什么铛子“―　　 ―   ”两下（

　　两拍）后面还各有一个空格？因为他们后面还各有一拍。为什么鱼“〇　　   ”一下（一拍）后面还有三个空格呢？因为他后面还有三拍。

　　以上是没有过“七星”时所打板眼与节拍的情况；下面说明过“七星”时所打板眼与节拍的原则：

　　1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1  2  3  4  1 …

　　· · · ·∣ · · · ·∣ · · · ·∣ · · · ·∣ · · · · · · · · · · · · ·…

　　―　　 ―　　 〇 －○ ― ― ◎ ― ○ ― ― ○ ―○ —○ —○…

　　诸佛 海会　　　　 悉　　　　 遥　　　　 闻　　　　　　　　　　　　　　　　　　 随…

　　说明： 三角“　　 ”是表示压馨，这压馨一下也是一拍；所以压馨不能提前也不能延迟，一定要与拍数相合。此过七星的板数、节奏、定板等都和上面没过七星的完全一样。不要以为，到过七星处其速度就要加快或者就要放慢等。

　　如上所示，未过七星与过七星之间，虽然板数的多少不同，但他们之间的节拍与速度是完全一样的，没有特殊情况下，不可以抢板或者拖板。一旦出现抢板或托板，就失去赞偈的微妙韵味与旋律了。若能掌握如上之节拍，不管我们唱的多慢，都不会感觉劳累或厌恶，因为拍拍相扣，节节不脱，那么，吸气与呼气也都自然畅通。对于如上所说赞等节拍能够把握的很好的话，至于观音偈、弥陀等偈节拍的掌握，那就易如反掌了，在此就不加多说了。

　　此即传统学习呗赞方法与稍加点滴现代乐理常识的梵唱学习法，若能了解掌握赞偈的节拍，于唱诵时能够很快就进入均匀的节拍感觉中，所唱出来音韵肯定微妙动听，这种标准的唱诵，不管是僧或俗、信与不信大家都欢喜与好乐的，围观的信众也会久久不愿离去，许多社会人士都是在佛教梵呗微妙音韵的启发下而进入佛门的；

　　祖师大德都认为唱诵梵呗有许多功德︰(1)能知佛德深远，(2)体制文之次第，(3)令舌根清净，(4)得胸藏开通，(5)则处众不惶，(6)乃长命无病。

　　大多数人通过对赞呗唱诵，都会发现于赞叹三宝、歌颂佛德时，能够自然的流露出以下几种心境：1、悲愍代众生心，2、景仰佛陀心。3、清净柔软心，4、止息散乱心，5、慈善和乐心、，6、威仪端严心，7、好乐修学心，8、发大菩提心。这些心境的流露，我们还必须回归、依止佛陀的言教与对经典的学习实践佛法中来；或者说，也只有通过对佛学的深入学习与实践，才能自然的流露出此等愿心；这种心境的产生才是学习梵呗的目的；不可只留恋于梵呗之美妙音韵中。所以学习梵呗的目的是为升华自己的思想情操而更有愿心去学习、修持、弘扬佛法；通过对三宝的歌颂、赞叹，我们或许能够领悟到人生之苦、空、无常、无我的真理；同时必能感得以下几种殊胜果报：1、相貌端严，2、声音美妙，3、语意易解，4、多人亲附，5、他人爱念，6、往生净土，7、成就菩提。由于梵呗是根源于庄严国土、利乐众生的高尚思想感情出发，于此梵呗声中，就有可能成为和平的呼声，有可能成为民主的呼声，也有可能成为祝祷世界和平，祝福人民安乐的呼声。