四．转迷成悟有几人？

　　我们如果只知道愚昧、自私地执着于人生的一切假象，是永远也不能解脱超生的。

　　五通梵志是佛陀的弟子，有一天，当他在深山悬崖边行走的时候，不小心脚下滑了一步，就从悬崖边直直坠落下去了。当他失魂落魄跌下的一瞬间，随手抓住一棵小树的枝干，竟然绝处逢生，整个人中止了坠落而悬挂在半空中摇幌不定，非常危险。梵志眼看头上的树干快要支持不住他的体重了，心里十分恐慌，就大喊：‘救命啊！救命啊！’

　　恰巧佛陀路过此地，听到他的求救声，就赶来救他。佛陀说：‘我实在很想救你，可是恐怕你不会照我的话去做。’

　　梵志指天誓地的说：‘佛陀，我快要掉下去了，求您赶快救我，您说什么我一定听！’

　　佛陀说：‘好！你把手放开！’

　　梵志一听，低头看看万丈深渊的悬崖绝壁，心都吓飞了，很害怕地说：‘我好不容易才抓到这一根枝干，您怎么反而要我放开？我一放手，就会掉下去活活摔死的啊！我怎么能放手呢？’

　　佛陀摇摇头说：‘梵志，放下！放下啊！’

　　梵志仍然死命的抓着不放。

　　这则故事是说众生执着痴迷，既不肯放下贪、瞋、痴，又要求得解脱，终究还是永远困在迷境妄识里面，不能证悟得道、古德说：“坐破蒲团不用功，何时及第悟心空？真是一番齐着力，桃花三月看飞红”，千百年来，人间真正能转迷成悟的又有几人呢？

　　佛经里面说：“但能识得娘生面，草木丛林尽放光”，古来的禅师大德，一旦转迷成悟，不仅双手尽离贪、瞋、痴诸烦恼的枝干荆棘，而提升至一片光明欢喜的悟者境界，就连无情的草木林石都沐着他的法喜而欣欣向荣。古往今来许多转迷成悟的禅师事迹太多了，他们都是在这个惺惺不昧的向上一念中解脱，寻到本来面目的。

　　药山禅师悟道之后，看万事万物都是“荣也好，枯也好”，虽荣犹枯，虽枯犹荣，何等自由逍遥！

　　灵佑禅师自称要投生做老牯牛，超越了物我之分，是“天地与我并生，万物与我合一”的境界。

　　临济禅师栽松，要为后人做标榜，更是把他悟得的古道热肠分与众生共享。

　　古贤大德的契悟，给我们现在的人留下了很好的榜样。在我们的社会中，也有一些悟得大智能的人，把他们的精神、力量都投注在全民的福祉上，这就是我们现代的悟者。

　　除了有慧根的人能够转迷成悟以外，就是十恶不赦的人，若能及时回头，痛改前非，他仍然可以算是一个悟者，能够获得宁静、安祥的解脱。

　　在我的家乡有一个坏人，无恶不作，有一天被警察抓到了，却怙恶不悛不知悔改，一个失手把警察也打死了；逃亡了五、六年，在别的地方又犯下案子被逮捕起来。大家一看，他就是五、六年前在某地杀死警员的人，就把他押回原地去法办。当他下火车的时候，当地的老百姓听说犯人捉到了，都跑到火车站去等，他一下车，大家就愤怒地丢石头，要打死他。押他的警员叫大家冷静下来，把他押到一手抱小孩的妇人面前，对那个五、六岁的小孩子说：

　　‘孩子！他就是杀死你父亲的人，他害你一生出来就没有爸爸！你要不要打死他？’

　　小孩子没有讲话，只拿着眼睛看那个坏人，眼泪一直流个不停。这个犯人本来是个穷凶极恶的人，此时看到这一对母女流着无辜的眼泪默默望过来，心里不觉万分惭愧，就朝地上一跪，痛苦的说：‘我是世间上的罪人，请您原谅我，我情愿被枪毙，以死来谢罪，请您原谅我！’

　　这时原来想打死他的老百姓看到他这样真心忏悔，不但不打他了，还跟着他哭起来。

　　所以，一念之差执迷，害人害己；一念之间觉悟，大家接受他、同情他，就算他最后要接受法律的制裁，他的心境也是平坦、无憾的；大家对他原先再怎么样的鄙视痛恨，此时也是赞赏、感动的。在慈悲包容之前，再如何顽迷凶恶的人，也会幡然醒悟的。

　　悟，不分男女老幼，不分愚智贵贱，人人都可以转迷成悟。那么悟后的境界，又是怎么样的风光呢？我以无门和尚的一首诗偈来向大家说明：

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；

　　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

　　如果我们心中能不住一法，不着万有，不为纷扰杂染的世相所迷惑，便能享受光风霁月的悟境之乐。所谓“安禅何须山水地，灭却心头火自凉”，便是这个道理。

　　今天大家济济一堂，共同沾被佛陀的法喜，我祝福大家都能离迷成悟，共同创造人间的好时节！