《心是莲花》缘起
心是莲花是由居士自发组织建立的一个佛学平台。
《莲心论坛》交流
论坛事务区》 《莲心佛音区
莲心研修区》 《莲心红尘区
佛教人物
高僧|法师 大德|居士
信仰
菩萨信仰 诸佛信仰
您所在的当前位置:主页 >> 佛教理论 >> 佛教经济学 >>

佛教经济研究的回顾(2)

分享到:

日本,各大学对东洋史之研究,都会有以佛教经济史为题作研究者。何况日本佛教各宗派有他们自己创立的大学,以佛教经济史、经济思想为题作研究的更不在话下。如以一九三○年代为基期,延续至今,成滚雪球式的研究,成果已洋洋大观。研究题目之大小、粗细已应有尽有。尤其能以当今社会思潮的需要,从佛教去找答案,譬如佛教福祉的研究、寺院经济制度的研究等就是一例。

兹将论文相同性,分别介绍于下:

中古大族寺院领户研究,何兹全,食货,三卷四期 一九三六年。

中古时代之佛教寺院,何兹全,中国经济,二卷九期 一九三四年。

南北朝寺院经济的形成与发展,黄敏枝,思与言,六卷四期,一九六八年。

唐代寺院经济之管窥,叶受祺,学风,五卷十期,一九三五年。

唐代寺院经济概说,陶希圣,食货五卷四期,一九三七年。

唐宋元的寺领土地,石哲,历史科学,一卷三、四期 一九三三年。

唐宋元寺领庄园研究,鞠清远,中国经济,二卷九期 一九三四年。

唐代均田法中僧民的给田,森庆来着,高福怡译,食货五卷七期 一九三七年。

从榆林窟壁画耕作图说到唐代寺院经济 金毓黻 考古学报二期,一九五七年。

宋代寺院所经营之工商业,全汉升,北大四十周年纪念论文集乙编上,一九四○年。

p. 279

宋代度牒说,范午,文史杂志,二卷四期,一九四一年。

宋代佛教对社会及文化之贡献,方豪,现代学苑月刊66、67、68三期。

元代的寺产,鞠清远,食货一卷六期,一九三五年。

元代佛寺田园及商店,陶希圣,食货,一卷三期,一九三五年。

中古寺院的慈善事业,全汉升,食货,一卷四期,一九三五年。

佛家的福田观及其福利思想,吴永猛,文艺复兴,六十期,一九七五年。

佛教の经济思想,友松圆谛 经济往来 九卷八期 一九三三年。

佛教经の济思想研究について,寺尾宏二,经济史研究,四一,一九三三年。

佛教と经济,赤堀又次郎,日本及日本人,一九三二年。

佛教经济思想研究に就きて,西义雄,宗教研究,新九卷五,一九三二年。

沙门一行の经济思想,长部和雄,密教文化十四,一九五一年。

佛教の福田思想,常盘大定,丁酉伦,三二三,一九二九年。

福田思想の发展とその意义,早岛镇正,初期佛教と社会生活,第七编。

佛教と新经济体制,橘感月,前进佛教,一九四○年。

支那における宗教と经济,ロストホ―ン,东亚问题二卷三期,一九三五年。

初期佛教文学における经济状态,越智道顺,佛教一--五、六,一九三五年。

寺院经营と布施思想,多田得圆,高野山时报五九○--五九二,一九三一年。

支那佛教社会经济史の研究に就て,道端良秀,支那佛教史学一 ── 二,一九三七年。

p. 280

支那佛教寺院の金融事业--无尽に就いて,道端良秀,大谷学报,一四 ── 一,一九三三年。

支那佛教经济史の研究,三岛一,历史学研究,一 ── 二,一九三三年。

经济史より见たる支那佛教徒の地位,稻叶岸吉,东亚经研一 ── 一、二,一九○六年。

禅宗教团に于ける经济生活上の态度に就て,福场保洲,禅学研究三四,一九四○年。

禅に于ける生产と勤劳の问题(印度思想を超えた发展),中村元,禅文化,一卷二、三,一九五五年。

东洋の宗教と经济伦理,中村元,心,八卷十,一九五五年。

信行の三阶教团无と尽藏に就て,冢本善隆,宗教研究,三の四,一九一五年。

北魏の僧祇户、佛图户,冢本善隆,支那佛教史研究。佛教と社会事业,道端良秀,唐代佛教史の研究。

悲田病养坊について,道端良秀,唐代佛教史の研究。

佛教寺院经と济问题,道端良秀,唐代佛教史の研究。

中国佛教と救贫事业,道端良秀,同朋学报一四 ── 一五。

寺院と经济,山崎昭见,布教八,一九五五年。

炖煌发见文书に据る中晚唐时代の佛教寺院の钱榖布帛类贷附营利事业运营の实况,那波利贞,支那学卷十第三期,一九四一年。

宿坊としての唐代寺院,道端良秀,支那佛教史学,二卷一期,一九三八年。

隋唐时代における义邑及こ法社,山崎宏,支那中世佛教の展开。

唐の均田法に于ける僧尼の给田に就いて,森庆来,历史学研究四 ── 一,一九三五年。

唐代寺库の机能の一二について,三岛一,池内博士还历记念──东洋史论丛。

p. 281

唐宋时代に于ける贵族对寺院の经济的交涉に关する一考察,三岛一,市村博士古稀记念──东洋史论丛。

唐宋时代に于ける贵族の寺院兼并に关する一知见,三 岛一,史学杂志四一编七号汇报大会记事,一九三○年。

唐宋时代に于ける债权の担保,仁井田陆氏,史学杂志四二──十。

丛林における库司の职掌に关する一考察、三岛一,加藤还历。

佛教信仰に基きて组织せうれたる中晚唐五代时代の社邑について,那波利贞,史林二四──三、四。

中晚唐时代に于ける炖煌地方佛教寺院の碾硙营に就いて(上、中、下),那波利贞,东亚经济论丛一卷三、四期,二卷二期。

长生标及こ长生库补考,稻叶岩吉,陈经研十五──四。寺院经济资料と长生标,稻叶岩吉,东亚经济研究十五周年纪念号,一九三一年。

宋の财政难と佛教,冢本善隆,桑原博士还历记念东洋史论丛,一九三○年。

度牒考,高雄义坚,龙谷史坛,二二六,一九○九年。

宋の卖牒について,三岛一,史学杂志四○ ── 一二──汇报,一九二九年。

宋代の度牒杂考,曾我部静雄,史杂,四一 ── 六,一九三○年。

宋代に于ける寺院课税に关する一考察,三岛一,史学杂志四四──七──汇报,一九三三年。

北宋丛林の经济生活について,推名宏雄,印度学佛教学研究十五──二。

北宋丛林の经济生活,估藤达玄,驹泽大学佛教学部研究纪要二五。

元代丛林の经济生活,估藤达玄,印度佛教学研究十六 ── 一。

元代の寺院财产の性格素描,横山英,史学研究二集,一九五○年。

p. 282

明代の寺田,清水泰治,东亚经济研究八──四,一九一三年。

明代寺田の税役と砧基道人,野口铁郎,佛教史学十四──二。