愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉心大乐

　　佛陀指导众生精进的方法，就是要多听多闻，实行而后觉。佛为众生而求道，再将体悟后的心得，向世人宣布、教育，后人听闻佛陀觉悟的道理，必定也要用心体会，则无论先觉或后觉，皆得增长智慧，显发佛性。

　　「行万里路胜读万卷书」，多听多闻能使我们立志的方向更加明确，即不致产生偏差。否则，时时处于沉浮迷茫中，只是随业流转，永远不得解脱。

　　《八大人觉经》第五觉悟：「愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才。」

　　迷与悟只在一念间，「愚痴生死」，我们应该觉悟所以有轮回生死，就是因为众生愚痴迷茫，沉迷六道不能自拔。什么是「愚痴」呢?大家都知道贪、瞋、痴，因为痴才会起贪；贪求不得就起瞋恨，不仅扰乱自己的心，还危害整个家庭或社会，这都是起于众生愚痴的心念。

　　心地愚痴、烦恼覆蔽的人，遇到事情总是只看表面，无法体会精微的道理，日日贪着五欲，不断浪费生命，任凭身体毁损老化而不觉，宝贵的慧命也在享乐中夭折，这就是「愚痴生死」，常沦生死苦海不得解脱。

　　譬如有位慈济委员身体不是很好，先生很不能接受，就会埋怨：「太太当委员，也做了很多好事，为什么还会生病?」其实，生病是很自然的事，怎么可能当委员就不生病呢！行善付出，善的愿力能帮助人坦然面对业力，如果以为做了好事，就能脱离自身的业报，实在是错误的观念。

　　还有一位慈济医院的病人，心脏病合并肺癌。他住院时一直很埋怨：「我怎么会有心脏病?我怎么会得肺癌?你们医院在宣导戒烟，我都已经戒了，怎么还会得心脏病和肺癌?」问他：「戒烟多久了?」「一个星期。」一星期前来看病、做检查时要他戒烟，他倒是真的戒了，但是累积了三十几年的烟害，怎么能不生病呢!他却无法接受。

　　物质都有生灭，既有生，就有老、病、死，平时的生活懂得节制，能爱惜自己，就是身心健康之道。假使生病了，一样要面对现实就医治疗，这才是正确的态度。

　　「菩萨常念，广学多闻」，菩萨就是觉有情，也就是觉悟的人，他知道贪、瞋、痴使人苦患无穷，这念心打开了，他就能专心向道。所以说「菩萨觉有情」，心智一开，不只自利还能利他；不只自救更要救他，发挥菩萨慈悲的本怀。

　　上求佛道、下化众生，这就是觉悟的道路，所以我们每天都要精勤求法，「多闻则志明」，看得多、学得多，了解人生的方向，志愿确立了，不但能够增长智慧，还能将所得、所了解的再传出去，让别人也能够明了。

　　当然，佛法如大海，想得到究竟体会，必定要下一番功夫，所以我们不能自大，应该谦虚精进，广学多闻，每天用心地听法，有朝一日听到一句最契机的道理，能够挣脱心灵的枷锁，一生就受用无穷了。

　　大爱电视台曾播出「轮椅上的父亲」这出戏，一样取材自真实人生，是慈济辅导过的个案之一。二十多年前，他们原本是一个和乐的小康家庭，先生努力工作，太太勤于持家，无奈一场意外中先生腰椎受伤，造成下半身瘫痪。

　　一个活泼上进、负责任、又照顾妻小的人，突然半身瘫痪，无法再担起一家的生计，反而要让太太到外面做工，而两个孩子年纪又小，可想而知，他的心里是多么痛苦!

　　太太也很耐劳、很爱家，一心希望能有机会再让先生接受治疗，所以非常努力。但是当时花莲的工业不发达，找不到好工作，所以经人介绍，她远离家乡到屏东工作。

　　这段时间家庭成员的身心倍受煎熬，先生的身体不见起色，反而经常发脾气，逐渐把自己封闭起来，所有不愉快都往太太身上出。太太看到先生身体没有改善，常常当他的出气筒也很郁闷，每次回家后，都是带着悲切的心情回到屏东。有一天，太太觉得身心疲惫，自己不分日夜地工作，先生还这么不能体谅，孩子那么小，什么时候才能卸下责任?她不知道希望在哪里，活着真辛苦，就这样自杀身亡。

　　消息传回家，先生也是万念俱灰，但是两个幼小的孩子要怎么办呢?

　　这个时候慈济发现了他们，开始去关怀陪伴，照顾这个家庭。开头先生迫于生活受救济，尽管慈济人真诚地对待，但是他的心还是打不开，每个月发放时，父子们来到精舍，总是坐在角落的地方。

　　有一回我走到他身边，问问他的近况，他就说：「我这辈子为什么这么可怜?为什么困难一个接着一个?我觉得人生很没有希望，为什么我这么可怜?」真的是满腹抑郁。于是我问他：「你的两只手是不是很健全?」「是啊!很健全。」「你只是脚不能走而已啊!」「对啊，就是脚不能走，所以身上经常产生褥疮要去住院。」

　　我就跟他说：「其实世间不是你最可怜，你有没有去看过别人?比你更可怜的人很多啊！这场意外虽然是很悲痛的事，但是还有人手脚都不能动，只剩下头能动，他听得到、有感觉，但是全身都不能动，还有这样的人生，你的头脑还很好，你肯动的话，双手也很好，你不是世间最可怜的人。」

　　这一句「你不是世间最可怜的人」，敲醒了他的心，他的心结完全打开了，有时心里烦躁，脑海里就会浮现这句话——师父说的，我不是世上最可怜的人，我还有两只手可以再打拼。

　　乌云拨开现光明，虽然还是受慈济补助，他也一边租起三轮车出去卖东西；尽管常常长褥疮进出医院，不过他已经提起勇气，心无烦恼，整个人生开朗起来，带着孩子勇敢地在人群中生活。他用心栽培两个儿子，后来一个当了军官，另一个是医师，这个爸爸的生命已经云开见月了。

　　看，一句话若能契合他的根机，真正打开他的心结，话不必多，只要一句就够了。不过，什么时候我们才能听到一句契机的话?不是等到契机的那句话再来听，而是平常就要以恭敬心来听法求道，等待时机到了，就能豁然开朗。

　　佛陀在世时，也有一段这样的故事——