公元一一五零—一一六零年，安哥王朝达朗因陀罗跋摩第二，公开倾向大乘佛教，使王室宗教信仰转变。

公元一一五三—一一八六年，锡兰名王波洛罗摩婆诃第一在位，征服朱罗国及远攻缅甸。王励精图治，勤政爱民。公元一一六五年，调和佛教僧团三派团结一致，结束长期的诤论；在布卢那噜伐建佛牙寺，又建其他很多佛寺及婆罗门教神庙。

公元一一八零年，缅甸国师郁多耆婆带领僧众多人往访锡兰，留下蒙族沙尔车波多在锡兰受教育，及在大寺受比丘戒，一一九零年返回缅甸，并带著四位异国比丘同返，成立锡兰系僧团。至一一九二年，缅甸僧团形成二派；即原有僧团称“缅甸宗派”，车波多传入的称“锡兰宗派”。不久锡兰系宗派又发生分裂，分为三支派。

公元一一八一—一二一九年，柬埔寨名王耆耶跋摩第七在位，国土扩张，兼并占城，北达永珍，西领湄河下流，及控制马来岛北部。王在全国建医院一零二所，驿站一二一所，修筑各地道路。王为一位虔诚大乘佛教徒，建筑多所佛寺；最後经营伟大安哥王城及巴戎寺。

泰族人在泰境内首先建立可泰王朝。

公元一二七七—一三一七年，素可泰王朝坤篮甘享在位，扩张领土，一二八三年创立泰文；自泰南六坤迎锡兰系僧团至素可泰城弘扬佛法，建阿兰若寺。并与锡兰通好，获赠著名“师子金佛像”。

公元一二八二年顷，印度迦陵伽国联合陀密罗人侵入锡兰，统治二十年，提倡婆罗门教，造神像神庙。又建走佛牙及佛教和种有价之物。後锡兰以和平方法，迎回佛牙。

一二八七年，缅甸南方掸族人建立庇古王朝，定都马塔班。当时锡兰系舍利佛在当地弘扬佛法，及教学很多比丘。

公元一二九六年，泰国北部清迈王朝建立，推行佛教。

一三零七年建库库达寺，後又建清曼寺。

公元一三五三年，寮国法昂王建南掌国，都琅勃拉邦。

一三五九年，自柬埔寨传入上座部佛教，迎请柬埔寨高僧、三藏圣典、及著名的“勃拉邦”佛像至寮国，建筑波曼寺。

公元一三五四—一三七六年，泰国素可泰王朝泰王在位，是位虔诚的佛教徒，生性仁慈，又是著名学者，精通佛学、哲学、天文等，著有第一部古典名著“三界论”传世。并迎请锡兰系僧人研究佛法及弘扬。更在一三六二年，於芒果林寺短期舍身出家。

公元一三五三年顷，缅甸马德班两位比丘往锡兰留学及受戒，後来回国，复兴了缅甸南方的佛教。

公元一一一二年，缅甸康瑟达王竖立“弥塞提”碑铭，四面各用巴利文、骠文、缅文、蒙文、内容相同。

公元一一五零—一一六零年，安哥王朝达朗因陀罗跋摩第二，公开倾向大乘佛教，使王室宗教信仰转变。

公元一一五三—一一八六年，锡兰名王波洛罗摩婆诃第一在位，征服朱罗国及远攻缅甸。王励精图治，勤政爱民。公元一一六五年，调和佛教僧团三派团结一致，结束长期的诤论；在布卢那噜伐建佛牙寺，又建其他很多佛寺及婆罗门教神庙。

公元一一八零年，缅甸国师郁多耆婆带领僧众多人往访锡兰，留下蒙族沙尔车波多在锡兰受教育，及在大寺受比丘戒，一一九零年返回缅甸，并带著四位异国比丘同返，成立锡兰系僧团。至一一九二年，缅甸僧团形成二派；即原有僧团称“缅甸宗派”，车波多传入的称“锡兰宗派”。不久锡兰系宗派又发生分裂，分为三支派。

公元一一八一—一二一九年，柬埔寨名王耆耶跋摩第七在位，国土扩张，兼并占城，北达永珍，西领湄河下流，及控制马来岛北部。王在全国建医院一零二所，驿站一二一所，修筑各地道路。王为一位虔诚大乘佛教徒，建筑多所佛寺；最後经营伟大安哥王城及巴戎寺。

泰族人在泰境内首先建立可泰王朝。

公元一二七七—一三一七年，素可泰王朝坤篮甘享在位，扩张领土，一二八三年创立泰文；自泰南六坤迎锡兰系僧团至素可泰城弘扬佛法，建阿兰若寺。并与锡兰通好，获赠著名“师子金佛像”。

公元一二八二年顷，印度迦陵伽国联合陀密罗人侵入锡兰，统治二十年，提倡婆罗门教，造神像神庙。又建走佛牙及佛教和种有价之物。後锡兰以和平方法，迎回佛牙。

一二八七年，缅甸南方掸族人建立庇古王朝，定都马塔班。当时锡兰系舍利佛在当地弘扬佛法，及教学很多比丘。

公元一二九六年，泰国北部清迈王朝建立，推行佛教。

一三零七年建库库达寺，後又建清曼寺。

公元一三五三年，寮国法昂王建南掌国，都琅勃拉邦。

一三五九年，自柬埔寨传入上座部佛教，迎请柬埔寨高僧、三藏圣典、及著名的“勃拉邦”佛像至寮国，建筑波曼寺。

公元一三五四—一三七六年，泰国素可泰王朝泰王在位，是位虔诚的佛教徒，生性仁慈，又是著名学者，精通佛学、哲学、天文等，著有第一部古典名著“三界论”传世。并迎请锡兰系僧人研究佛法及弘扬。更在一三六二年，於芒果林寺短期舍身出家。

公元一三五三年顷，缅甸马德班两位比丘往锡兰留学及受戒，後来回国，复兴了缅甸南方的佛教。

公元一四四—一四七七泰国清迈王朝三界王在位，广建佛寺及铸造佛像。一四五五年建大菩提寺，一四七七年集高僧约百位於大菩提寺结集三藏，经一年而成。自後清迈研究佛法盛行，高僧学者辈出。

公元一四四八—一四八八年，泰国大城王朝怛莱洛迦王在位，将王宫改为最胜偏知寺，及在彭世洛建朱拉摩尼寺。约一四六三年後，王入朱拉摩尼寺出家八个月，为当时佛教一大盛事。

缅甸北方阿瓦王朝暴君思洪发破佛，杀死三六零位比丘，烧毁塔寺及经典；公元一五四三年被刺死。一五五五年，东固王朝征灭阿瓦王朝，缅甸重归统一。

公元一五四零年，缅甸东固王朝派兵攻泰境格因，结果泰军战胜，自此两国结下深仇。

公元一五六三年，寮国永珍建玉佛寺。一五六六年建大舍利塔。又在国内各地建六十多所佛寺。

缅军攻入永珍，寮国臣属於缅甸。

公元一六一零—一六二八年，泰国颂昙王在位，於沙拉武里发现佛足，遂成为重要佛教圣地。

寮国苏利那旺王在位五十七年间，政治修明，国内安定，并重视宗教活动，遂使寮国成为东南亚佛教中心；不少泰国及柬埔寨比丘往永珍修学佛法。

公元一六五八年，葡萄牙人在锡兰的势力，为荷兰人所驱逐和代替。

元于六六二年，泰军征服清迈，并获著名师子佛像。

公元一六七六年顷，缅甸开始用光漆印刷三藏圣典。