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明清时期曹洞宗在湖南的发展 (一)(2)

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  湛然圆澄本人是“圆明净智,德行福祥”之“圆”字,其法嗣依次传承。明末清初到湖南弘化的是湛然圆澄的徒孙一辈——“净”字辈以后的僧人。

  瑞白明雪(1583~1641),在安徽九华山聚龙庵出家,受具于云栖寺。十八岁,登会稽云门山显圣寺,参圆澄禅师,屡经勘验,复于闻钟声中大悟,得印可,为曹洞宗第二十八世。湛然圆澄圆寂后,明雪继主显圣寺法席。不久,改主湖州弁山寺。又迁虔州(今江西省赣州市)崆峒寺,后入主洪州百丈山百丈寺(今属江西省奉新县境),大唱曹洞宗门,整肃寺规,率众实践怀海禅师倡导的“一日不作,一日不食”家风,祖庭面貌为之一振,有“大智(怀海)再来”之誉。明崇祯十四年(1641)三月,在百丈寺内圆寂。瑞白明雪禅师门下法嗣弟子多达36人。其中元洁净莹、石仞净壁、且拙净讷、石涧净泐、西山邃谷净源,均在湖南弘化。

2、且拙净讷唱道常宁大义山 

  净讷(?~1670),字且拙,湖南安仁王氏子。童真入道,初参湘乡荆紫峰无学,次参浙江弁山瑞白明雪,受瑞白付嘱。崇祯年间,回到湖南,到湘南常宁县西南探幽访胜,选中乳峰,诛茅结舍,梵修其中。三年后,衲子智宁请净讷住到常宁县东烟竹湖。常宁县东有大义山,峰峦叠嶂,山高林密,方圆五十平方公里,山腰有至圣寺,为唐朝古刹。顺治三年(1646)净讷重修至圣寺,在这里弘化,宗风大振,参谒者云集。至圣寺后来发展为湘南最大的丛林。康熙庚戌(1670)净讷受弁山请,赴浙江弁山主持法席,集徒众作无遮佛会,七日法会圆满,端坐而逝。

  且拙净讷在湖南影响很大,常宁有诗僧启明,因仰慕大义山僧且拙净讷,自号续拙。

  净讷的弟子智缵,号绪庵,明季进士,逃禅,常主法座,宗旨洞彻,多与酬唱,年九十余归寂,著有文集若干卷[④]。据《禅宗宗派源流》附录I“中国禅宗宗派传承图”,净讷有徒名洞初度,依次传有四代:洞初度――自明衍――惺学敏――埜昙彻。