据《三山志》载：福清县灵石山有“灵石俱胝院，清元里，大中元年置。先是唐武宗时，僧元修始庵于此……，后深入岩谷中。人以为遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃沿源访而得之，再往则庐已虚矣。盖避会昌禁也。宣宗时出，诣阙贡金买山，始创精舍，名‘翠石院’。至是赐今额。”[18]《闽书》福清县“灵石山”条载：“灵石山，……唐武宗时，僧元修庵此，……后深入岩谷中，人谓遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃沿源访得之。再往，则庐已虚。宣宗时出，诣阙贡金，始买山创精舍，名翠石院。至是，赐额曰："灵石俱胝院"，院今为寺。”[19]《八闽通志·寺观》福清县‘灵石寺’条[20]；《福清县志·杂事志》“灵石寺”条，[21]又同书《人物志·仙释》“释俱胝(元修)传”[22]所载与上述所引《三山志》“灵石俱胝院”条、《闽书》“灵石山”同。笔者认为，地方志记载的“灵石山翠石院”当为本寂禅师的出家地。理由是：其一，本寂19岁出家，时间当在唐宣宗大中十一年至十二年。其时该寺院尚称“翠石院”。《祖堂集》记载作“碎石院”，应是“翠石院”同音的别称；其二，翠石院所在地灵石山与黄檗山同在福唐县(今福清市)，二者相距不过十余华里。与上述所引《祖堂集》灵观和尚传中洞山良价问本寂“碎石院近黄檗”的记载吻合。总之，基于上述所论可得出如下结论：《祖堂集》、《景德传灯录》、《禅林僧宝传》、《五灯会元》诸书的本寂传有关本寂出家地的记载是正确的，《宋高僧传》记载本寂出家福州“云名山”应为“灵石山”之误，属鲁鱼亥豕。当为《宋高僧传》成书后在流传过程中造成的。今福建福清市灵石山实为曹山本寂禅师的披剃之地。

[1]〔南唐〕静、筠：《祖堂集》卷第八，《曹山和尚》，上海古籍出版社，影印1994年版第157页。

[2]〔宋〕赞宁：《宋高僧传》卷第十三，《梁抚州曹山本寂传》，范祥雍点校，中华书局1987年版，上册，第308页。

[3]〔宋〕道原：《景德传灯录》卷第十七，《抚州曹山本寂禅师》。上海频伽精舍校刊大藏经1909～1913年版。

[4]〔宋〕释惠洪：《禅林僧宝传》卷一，《抚州曹山本寂禅师》，影印文渊阁四库全书，台湾商务印书馆1986年版，第1052册。

[5]〔宋〕普济：《五灯会元》卷第十三，《曹山本寂禅师》，苏渊雷点校，中华书局1984年版，中册，第787页。

[6]〔宋〕梁克家：《三山志》卷之三，《地理类三·叙县》。影印文渊阁四库全书，台湾商务印书馆1986年版，第484册。 

[7]〔明〕黄仲昭：《八闽通志》卷之四，《地理·山川》，福建省地方志编纂委员会旧志整理组、福建省图书馆特藏部整理，福建人民出版社，1990年版，上册，第72页。

[8]〔宋〕梁克家：《三山志》卷三十四，《寺观类二·僧寺》侯官县“灵石尼院”条。

[9]〔明〕黄仲昭：《八闽通志》卷之五，《地理·山川》，上册，第84页。

[10]〔明〕何乔远：《闽书》卷之六，《方域志》，厦门大学古籍整理研究所，历史系古籍整理研究室《闽书》校点组校点，福建人民出版社1994年版，第一册，第137页。

[11]〔宋〕梁克家：《三山志》卷三十六，《寺观类四·僧寺》福清县“灵石俱胝院”条。

[12]〔宋〕梁克家：《三山志》卷之三，《地理类三·叙县》。

[13]〔明〕黄仲昭：《八闽通志》卷之十五，《地理·乡都》，上册，第293页。

[14] 杜继文、魏道儒著：《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1993年版，第338页。

[15]〔南唐〕静、筠：《祖堂集》卷第十九，《观和尚》，第365页。

[16]〔宋〕赞宁：《宋高僧传》卷第十三，《梁抚州曹山本寂传》，上册，第308页。

[17]〔宋〕道原：《景德传灯录》卷第十七，《抚州曹山本寂禅师》。

[18]〔宋〕梁克家：《三山志》卷三十六，《寺观类四·僧寺》福清县“灵石俱胝院”。

[19]〔明〕何乔远：《闽书》卷之六，《方域志》，第一册，第142页。

[20]〔明〕黄仲昭：《八闽通志》卷之七十五，《寺观》，福建人民出版社1991年版，下册，第788页。

[21]〔清〕饶安鼎等：《福清县志》卷二十，《杂事志》，福清县志编纂委员会点校，1989年铅印本第746页。

[22]〔清〕饶安鼎等：《福清县志》卷十五，《人物志》，第603页。