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和尚炒股无发有“天”

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    有句俗语叫做:和尚打伞———无发无天。和尚是佛门中人,在凡人眼里,他们深居寺院,念经拜佛,六根清净,四大皆空。突然,有一天穿着长袍剃着光头的和尚出现在证券交易厅,这就不得不成为社会焦点了。

  前不久,西安小南门外国泰君安证券公司,来了一位不速之客,西安一座寺院的老和尚释常兴来到该证券营业部开户购买股票,引得不少股民的围观。看来股市的赚钱效应明显,诱惑得连和尚也坐不住了!和尚炒股一时间引应各界议论,有人说:和尚玩女人养情人倒是时有所闻,毕竟他们也是人,也有七情六欲。不过,和尚炒股可是如同赌博玷污佛门,寺庙是静地,股市是闹地,反差太大了。和尚炒股,就是全民炒股热诞生的怪胎。也有人说:和尚炒股,又不是杀人放火,不偷不抢靠本事赚点钱无可指责。和尚炒股也是资本意识的觉醒,是与时俱进。

  释常兴开户炒股,引起了西安市佛教协会会长曾勤的高度重视。曾勤法师说,曾有两名和尚因炒股被逐出了佛门。现在协会不主张炒股,但也不会横加干涉,毕竟社会在不断进步。于是有记者专门采访了释常兴。释常兴说:“作为一个世俗的人炒股,显然是再正常不过的。我作为一个出家人,可能犯了佛家的规矩,如果有错,我为自己的行为而惭愧、而忏悔。但我的初衷不是为了别的,而是为了做善事。我来炒股,这仅仅只是一个‘副业’而已,我不会忘记自己的主业是修行”。他认为,现代化的许多东西都是为了方便人们的工具,不应该认为它是与佛家修行相悖的。过去是青灯,现在用电灯;过去找人靠腿跑,现在有手机,这些都是时代的产物,有谁说这些东西不好?又有谁现在抵触这些东西呢?他说,“你不能简单地认为炒股就是赌博,要清楚地认识到股票市场带给国家经济建设的益处,如果用古老的、狭隘的眼光去看待股票市场和僧人炒股这件事,是不冷静的。本出为善,心静如水,我把炒股看成跟自己皈依佛门前在家里卖苹果一样。”

  依笔者的陋见,和尚炒股还有其优势:佛门有“当事者迷,旁观者清”这句话,这句话对炒股而言其中蕴意无穷。而“手中有股心中无股”,应该是对其在股市分析应用中的最好诠释。“心中无股”,心中无得失挂牵,才能更客观冷静地分析大盘的变化,也才能比较准确地进行“手中有股”的个股的把握。

  一个有修行的老和尚,如果炒起股来赢面较大。因为佛法的修行,就是要求人要对“六度”不断地温习,克服自己身上的诸多毛病!那么是哪“六度”呢?那就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。光说布施吧,一个有慈悲心的人,才会无偿地给别人钱和物,这叫布施,将这一切转换到股市上,当大家都在积极地抢购股票的时候,老和尚看到大家都为买不着股票而着急,他肯定会用他那慈悲之心想,把我的股票给他们吧!让他们不要着急了,就这样老和尚用他那慈悲之心,完成了高位的派发;当股市快速下跌后,又经过慢速的阴跌,持股的人们终于受不了了,发出了痛苦的声音,要卖出股票了,老和尚看到持股的人这么痛苦,发自内心的慈悲心悠然而生,就全力买下了众股民的股票,来减轻持股人的痛苦,就这样老和尚完成了一次底部的吸筹。这当然是说笑,有一点是不可忽略的,和尚炒股是做善事,不计较短期的输赢,就容易最后胜出。

  其实, 和尚炒股释常兴并非第一人。早在两年前,银河证券某营业部就来了一位化名禅一的年轻僧人。禅一剃度前曾在一家公司帮人做工,身边有很多人炒股,这位俗姓张的小伙子当年看来,股票与赌博类似。真心归佛后,他日常接触的除了师傅、僧友,主要的就是香客和居士。禅一说,一段时间以来,相熟的居士们开始叨叨咕咕说起股票,股票如何红火,如何赚钱快,禅一开始还能努力做到充耳不闻。但是一个居士阿姨开始反复劝诫禅一,股票市场如何行情大好,随便选一个都能赚钱,禅一动了心,把几千元钱交给居士打理,偶尔也去营业部看看行情,因不贪也小有收获。出家人,虽出了家,心还留在社会。炒股也没有引起别人非议。

  和尚炒股,不能同全民炒股热划上等号。如果说,和尚打伞是无发无天的话,和尚炒股就是无发有“天”。这个天就是股民共同遵守的《证券法》,在国外,《证券法》被称为蓝天法。