每年的九月份即将来临之时，我的心中总是充满了无限的期待与喜悦。因为，我又可拥有一群能够尽心为之服务的新学生。然何为服务呢，一言以蔽之，服务就是“舍得”。

　　 我对服务与舍得的体验尤为深刻，我的母亲是一个终生奉仰、尊崇观音菩萨的虔诚信徒，而我的父亲后来也是一个为荣耀神而努力的基督徒。因此，自小我就从双亲的言行教诲中，受到中国传统儒家的忠恕观念，更因父母的信仰，使我从中揉合了观音慈悲思想与基督“信、望、爱”的教义。

　　孔子为了宣扬仁爱忠恕，“知其不可而为之”——忍饥挨饿还得遭人轻视，仍坚持周游列国宣扬其道；观音为了普渡一切苦厄，立下“即使一人无法得除如斯烦恼，吾亦誓不成佛道”的大誓愿；圣经路加福音书中同样道出 “为咒骂你的人祝福，为凌辱你的人祈祷；他打你右脸，别忘了把左脸也送上去”的教义，正因为这份对于人世积极的关怀与投入，对人类勇于牺牲奉献的精神，使孔子、观音、耶稣的思想得到诸多的信奉与尊崇。

　　诚然，观音菩萨、耶稣基督的殉身，完全舍离生命的宗教情操，并非我们所能达成，但是这种“不为得而舍”的牺牲奉献精神，正是我们能为之恒久服务的动力。

　　舍其实就是一种给予，但在给予之后，往往是更多的获得。孙越先生曾在公益广告中说：让我们卷起袖子，做一个快乐的献血人吧！可仔细想想，当你躺在献血车里，看者护士将冰冷、尖锐的针头，无情地刺进肌肤时，即使温柔的护士让你忘却疼痛，但那种针扎的滋味，怎么也无法舒适起来。然而一转念，也许有一天，有人会因为得到你的奉献，才能拥有健康、活泼的生命。想到自己能使他人重获新生时的喜悦，早已让人不再理会那些让人不适的针头。

　　有些人出于责任意识而投身现实世界，相信自己负有使命来为大众做事，这种精神风范永远值得我们尊敬景仰，也许他会因此而付出很大的代价，但我相信，他的内心，充满着助人的喜悦与服务的快乐，因为付出，所以快乐。我们身边时常有这种只求付出，不求回报的人。常言助人为乐，其实，即使只是在公交车上给老弱病残者让个座位，我们的心中也会因为看到弱者得到照顾与呵护而感到万分欣慰。

　　服务是基于慈悲襟怀与理性智慧之上的，所谓的理性智慧，并非指我们要慎重地选择服务的对象、场合与时间，事实上，人人均为服务的对象、处处皆是服务的场合，时时都是服务的良机，事事全为服务的范畴，因此，我们要毫无选择地以平等的心去善待周遭。这就是基督教所倡导的“你们愿意人怎样待你们，你们也怎样待人”的教义。

　　以理性智慧行事，也就是以清明的心智去观察周遭的反应、聆听他人的声音、体谅对方的感受，进一步来说，就是同理心的了解。正如儒家畅言的仁爱忠恕，“已立立人、己达达人；已所不欲，勿施于人”的理念，不仅如此，我们进而还可做到“人所不欲，拔之解之”，从而达到使他人无忧而喜、无惧而乐的目标。有人会说，他人的喜乐又与我何关？其实，快乐如同兰芷荪蕙的香水一般，只要你将馨香拂向他人，即使自己未曾沾抹，那香气依然会沁入你的心脾。这种服务他人，使他人因此而喜悦的快乐，才是人生至乐！

　　我在教育岗位已三十年，在这些日子当中，我从未将教育视为一种工作、职业，而是一份服务的信念，诚心地一步步达成应尽的责任与义务。这些年来，不乏有进入仕途与业界的机会，然而，我扪心自问，金钱财富的欢乐毕竟短暂，唯有继续于教育岗位上尽心尽力服务，将所知所能，与学生共同交换讨论，教导他们生活的目的、指点他们生活的方法，使学生无忧无惧、快乐开创自己的前程，将那份自小即立下服务的使命完成，就是永远无限的快乐，因为教育是我的终生志业。

　　在付出服务的同时，我得到了更多，我因服务而得到了满足，因舍得而快乐。谨以此文，与所有的朋友共勉。