前天龙泉寺的贤杰法师发来信息，询问看过有关他发给我的关于他韩国一行的每日纪事后的感想。我脑中似乎只能用这样几个字去形容“随喜赞叹他拥有自己的精神导师”。的确，在师父送给我的《和尚.博客》一书中，处处是用一些质朴无华的语言在描述他们以及居士踏实的、义无反顾地追随佛法，以及他们的导师的教诲的事例。记载的事情都是琐碎的，但传达出来的似乎是一种去除恶习的艰辛与喜悦。我读着一行行的铅字，思想沉入中西人类导师缩影中。苏格拉底、柏拉图可谓人类导师。而亚里士多德同样堪称天、地、人间的导师。诚如他的学派——漫步学派的名称所表现的那样，他徘徊在古希腊的文化史中，游荡在天、地、人三界的广漠知识领域中，撰写了百余部大作，开绽出一朵朵绚丽的精神之花。随后同样出现一批。最近在读的一些书，似乎都是落入在一些师承传统中。海德格尔是胡塞尔德学生，胡塞尔的现象学是19世纪后期学习哲学不可跨越的。他的思想与笛卡尔不无关系。而海德格尔的思想来源于德国本土的一种浪漫主义精神，如果从解释学的角度讲，来源于施莱尔马赫，狄尔泰，而狄尔泰又来源于康德、黑格尔。这样看来，一种精神的的、思想的传承、安立在历史中、安立于时间流中，总会有一些导师在指导着。到了中国，依旧可以找出很多导师。孔子、老子，孟子等等。而师傅们追随着释迦的教导，追随着上师的点化，行走在人生的路途中。他们的心在向宁静靠近。他们的面容呈现出的是一种平和与坦然。我的精神导师何在？我叩问着灵魂。惭愧无以形容。