“今天天气不错，咱们出去打球吧？”在位于北京法源寺的中国佛学院学生宿舍里，刚放学的宏海向同学大声招呼着。话音刚落，马上引起了大伙的一片响应，好几个学僧纷纷脱下僧袍步鞋，换上运动服运动鞋，拿上羽毛球拍奔向了操场。

　　球场上，宏海和同学们身手矫健，忽而网前轻吊，忽而后场重扣，不时传来一阵阵笑声。而在离操场不远的佛学院室内健身房中，曙祥和观月一边看着同学在乒乓球台前的搏击，一边谈论着国家队中马琳、王励勤的技术战术。

　　如果不是在佛学院里遇到他们，你真的很难想象，他们全部都是已经出家四五年的僧人。中国佛学院副教务长广如法师告诉记者，佛教虽然认为人和一切生命都是由“地、水、火、风”四大假合而成，但出家人仍然要锻炼出强健的体魄，以便用它来“借假修真”。因此与其他普通高等院校一样，佛学院也有专门的体育老师，每周都要上两节体育课。

　　但一方面作为出家人，另一方面作为学生，这群兼顾着两种身份的年轻人每天都在干些什么呢？他们与红尘俗世中的同龄人究竟有多大区别呢？

　　中国佛学院实行学校与丛林相结合的办学方式，将传统丛林生活制度与现代教育融合，学僧们一方面要完成基础的大学学业，另一方面也要严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制。

　　在寺院里，打板是用来召集僧众的传统讯号。每天早上5点，打板声响后，佛学院学生公寓以及隐藏在法源寺各个角落的房间灯光会渐次亮起，大家开始纷纷起床洗漱。

　　之后，佛学院的师生以及寺里的常住法师陆陆续续步入大殿，上早殿是佛教徒们每天要做的第一堂功课。5点半，早课正式开始，在喃喃的诵经声中，天幕渐渐被拉开，早课会持续将近一个小时才结束。

　　下过早课，观堂的打板声又响起了，意思是告诉僧侣们，早斋已经准备好，可以“过堂”了。出家人把吃饭称为“过堂”，过堂的第一道程序是诵经，目的是培养恭敬心，并为众生祈福。僧侣们在过堂的时候是不能说话的，如有需要则全部用肢体语言表示：比如需要添饭，将碗推到桌边即可；而如果把筷子架在碗上并放至桌边，则表示已经吃好了。早斋结束后，会有职守的法师依次检查是否有人剩饭，因为佛教认为浪费是非常大的罪过。

　　俗话说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。但佛学院的斋饭是绝对禁止酒肉的。这里炒菜用的油以菜油为主，而且炒菜的方法也与我们平常不一样，厨师都是先放菜再放油。佛教把斋饭当做帮助修行的良药，认为门下弟子不能贪恋食物的美味，因此以佛学院的斋饭也十分简单。早晨的斋饭一般是小米粥、馒头、花卷和咸菜；中午则是米饭、各种青菜、萝卜和豆制品。只有到了农历四月初八的浴佛节、农历七月十五的盂兰盆节等佛教节日和学院庆典时，斋饭的花样才多一些，但也只不过多了些豆制品和不常吃的蔬菜而已。

　　上午8点半，在吃过早饭后，僧侣们的学习生活便正式开始了。作为一所特殊的高等学府，这里的课程以学习佛教课为主。讲授佛学的老师，绝大部分是出家人，学生们尊称他们为法师。养辉法师是佛学院本科“唯识学课程”的讲师，这是一门全面彻底解释宇宙、人生现象的学科。每次给新生上第一堂课，他首先要学生们明白来学习的目的，尤其是注重品性的修养。