癌症，几乎是二十一世纪人类共同的梦魇。它作为十大死亡原因一直高居榜首，癌症发病率也从十几年前每四人中有一人，变成每三人中有一人，到现在美国的报告显示每二人中就有一人会得癌症。（见《还我健康》雷久南博士序 琉璃光出版社）癌症威胁人类的健康与生命几乎已经到了猖獗的地步了。

　　我们每一个人都无法置身度外，必须正视癌症的可怕，及早准备，及早预防，以免遭受癌症病魔的侵袭。

　　这本‘防癌手册’收录了书籍报章杂志中有关癌症治疗与预防的一些珍贵文章，由医师、医学博士、营养学家、教授、研究人员，从各种专业的角度来分析探讨癌症形成的原因与治疗的方向。这么多专家学者所得出的共同结论是——治疗与预防癌症最根本的方法就是‘吃素戒杀，念佛忏悔’。

　　譬如说一个人中毒，光靠医师开的药物解毒，自己却每天仍在继续吸毒，这种病人永远好不了。同样的道理，再高明的医师，再昂贵的药物，如果癌症病人不能改变饮食习惯，每天仍大鱼大肉地吃进一大堆致癌毒素，癌症是不可能根治的。

　　希望本书能让读者觉悟到，原来自己正是癌症的罪魁祸首，我们每天三餐的食物正是癌症形成的祸因。明白了癌症的因果，我们也同时恍然大悟，唯有自己才是最好的医师！自己做事自己当，赶快断肉吃素、戒杀放生，才有可能转危为安，战胜癌症乃至一切疾病！

　　除了吃素以外，治疗癌症还有很多很好的方法，像念佛、拜佛、坐禅、礼忏、放生等等，有心的人可以参考这方面的书籍，保证会有令人意想不到的收获。总之，种什么因，得什么果，因果报应和六道轮回是绝对真实的。治疗预防癌症最重要的是自己，自己不觉悟，不断肉吃素，不改过行善，光是一味跑医院、吃药物、寻偏方、觅奇药，花再多再多的钱也是徒然！

　　癌症等疾病均与三世因果有关

　　接下来我们进一步要谈的是，健康跟三世因果的关系。佛法是世界上最深奥的一门学问，佛法也可以说是人生化学，因为佛法讲缘起，一切事情都是许多不同的条件所结合造成的结果，也就是因果报应。如果你学过化学就知道，不同的化学成分是由不同的元素组成的，经过不同的变化后，会造成不同的结果，所以佛法可以说是人生化学。疾病是什么因缘造成的呢？一般说来，你在前世或多世以前伤害别人的话，好杀生，你所得到的结果就是身体不好。佛法讲五戒或十善，基本道理就是不伤害人。尤其五戒中的不杀生，就是不伤害动物，不偷盗也是不伤害人家，不妄语、不邪淫、不饮酒，这样就不会伤害到自己，可以说是真正健康基本的来源。

　　假如你的病是由于前世没有守好戒的话，最好的对治方法就是守八关斋戒。八关斋戒除了前面的五戒之外，还有三项，即过午不食、不睡高床、不涂胭脂、不抹香水。八关斋戒每次要守二十四小时，这个戒的好处是，可以中和因为不守戒所造成的恶业。在你守八关斋戒的时候，所做的功德都会加倍，而且加很多倍。所以你要积福、积功德，守八关斋戒是很好的方式。

　　另外就是放生，因为我们的病是切断别人的生命所造成的，你现在尽量使动物生命延长，就是造了自己长寿的因。想要身体健康，灵性上使用的方法，还有一个是忏悔。忏悔的方法很多，如拜观音忏、八十八佛忏等，忏悔就是消业，这也有实际治疗病痛的成功例子。

　　去年我在印度时，经常遇到一些西方人在病得很严重的时候，跑到东方来寻找另外一种治病方式，他们有的得癌症，包括最晚期的癌症，遇到高僧法师，法师就指定拜观音忏，要放生，而且放生数量越多越好，还要念佛，或持咒。我知道的例子是，加拿大的一位女士，本来是没有希望了，病到最后期了，她就放一千多条命，放得很高兴，然后拜观音忏，病也突然间好了，她回去后连自己都不敢相信她的病是怎么好的。不只她一个例子，还有很多其他的例子，是用所谓灵性上的方法治好的。本来医生医不好的，因为积功德消灾，病就好了。

　　一个人的死亡有三个因素：一是福报享尽了，二是恶业成熟了，三是生命力结束了。知道自己快要死的话，可以找解救的办法：如果是福报享尽的话，你就赶快多积福，多做些帮助人家的事情，也就是行善；不管那一方面，真正为人家去做、想的都是善业，都有福报。如果恶业成熟的话，你就忏悔，忏悔就是拜观音忏、大悲忏、八十八佛忏等方式。

　　最重要的是发菩提心，这是消业的最好方法。所有众生都有生老病死的苦，菩提心就是不使他人受生老病死的苦。为了解除这种苦，唯一的办法就是自己成佛，唯有成了佛才能解除众生这种苦。这样的话，很多恶业一下子都消掉了。

　　我们谈到健康，还不能不谈到死，因为我们每个人都要面对死，所以必须从灵性上去探求，怎么样才会有一个健康的死。怕死，对我们的心理是一个很大的负担，如果你无时无刻不在怕死的话，就不能好好的活；相反的，如果你能将怕死的心理除去，就能真正好好的活。怕死的原因在于，我们认为死亡是一切都没有了，我们会舍弃离开亲爱的人与财产；此外，对于死亡的无知，使我们感到恐惧。但是根据佛教的讲法：人不知死了多少次，所以生生死死不是没有，如果你能真正去观察的话，就像换一个家、换一个房子、换一个肉体，就像换一件衣服。我们错误地认为现在所有的、所看到的是我的，一旦失去了就没有我了，所以才有恐惧感。事实上这个身体只是我们暂时借住的房子而已，这样慢慢的看破放下，就会超越死亡、远离对死亡的恐惧。

　　另外，你如果知道自己有一个很好的来生，来生还有很好的去处（如西方极乐世界），那么你就会视死如归，对死的恐惧就会慢慢转变为乐观。如果临死时充满了爱心、慈悲心、善良心，你一定会有一个很好的来生，而且最好是一心至诚地念佛，祈求佛菩萨接引，往生佛国，自然而然就会如愿以偿。相反的，要是死的时候有贪恋的心，什么事都放不下，心中不安宁，就不得好死。所以，平常最重要的是训练没有贪恋的心，并且时时念佛修善，这样就可以轻轻松松地移民佛国，脱离轮回苦海，长随佛学，直到成佛。

　　癌症的治疗方法  

　　写《闲谈癌症的治疗方法》五年后，我对癌症的基本看法大致没有改变，只是有更多经验和补充的资料，尤其是发病和情绪与灵性之间有密切的关系。

　　一九八九年十一月我在法国格雷诺堡（Grenoble）偶然得知一所癌症心理治疗中心，引用德国汉姆（R. G. Hamer）医生的研究发现，以‘谈心’方式疏导病人的情绪而改善病情。汉姆医生发现精神上的矛盾和刺激经常是触发癌症的主因，这来自他个人的经验。一九七九年他的儿子被杀后，夫妻俩同时得癌，他一直在研究癌症，此时才深深体会到癌症有精神因素，而且发病期很短。他自己经过心理上的调节后，病即复原。接著他以同样的方法帮助病人，发现几乎所有的病人在发病前，精神都受到刺激、惊吓或矛盾，并且有说不出之苦，或说出没有人听。不同的精神刺激会引起不同的癌症，伤痕先在脑部出现，再在身体上出现。譬如女性左乳房癌与母亲跟子女之间的矛盾有关，右边则和一般生活上的矛盾有关；直肠癌一般跟工作业务、责任权力范围的纠纷矛盾有关；肺跟死亡的恐惧有关；肝则与不满、生气的情绪有关。他前后总结了一万个病例。