主持人：我们现在问这个问题的时候，您是什么感觉呢？有一个网友问一个问题，入世更能普渡终生，功德般若其倍才能得到正果，年轻又有能力就出家，是不是厌世了呢？

　　 明舒法师：佛教分为大乘和小乘，小乘主要是讲世间很苦，厌弃世间，求得个人的解脱，而大乘佛教在认识到世间充满痛苦的时候，还要有一个入世的精神，不能完全舍弃世间。我有一个师兄弟曾经写了一副对联：佛地清凉到此处，无荣无辱；心怀淡泊入世间，不即不离。我觉得这就是很好的态度。

如果不出家，我觉得会是很后悔的一件事

主持人：那么您潜心向佛，为什么不用自己所学去帮助世人，从俗世当中更好地修行呢？

　　 明舒法师：帮助世人有各种各样的方式，现在我觉得也给有些人提供了帮助，特别是给一些学佛的居士，如果有缘分的，也能在佛法上提供一些帮助。

　　 主持人：还是讲究有缘。您出家的时候，硕士研究生的学历会不会让您在同进的人当中显得出类拔萃，这是不是给您带来了很大的帮助？

　　 明舒法师：有一些帮助，因为我出家之后就到佛学院去教书，我出家之前就已经联系好了到云门佛学院出家，当时国内有一位挺知名的佛教学者，中国佛教专业的博士生导师作了推荐。所以说，我到那里之后就直接到佛学院去教书了。

　　 主持人：您觉得通过这个得到您想要的生活了吗？

　　 明舒法师：可以说是得到了，而且如果不出家的话，我觉得是很后悔的一件事。

　　 主持人：如果您不出家的话，那您觉得您的人生轨迹会是怎样的？

　　 明舒法师：那看得到的，我从其他同学那里，从社会那里都可以看得到。也就是工作、成家、开创某一个事业，但是这些都好象是肥皂泡一样，总会破的，不管肥皂泡再美丽，但是，也只能迷住小孩。

　　 主持人：这样说起来好象对我们的人生是一种否定了，或者说因为您选择了这种生活，您觉得这种生活更加积极向上吗？

　　 明舒法师：对出家人来说，这是积极向上的。看破是为了放下，放下是为了提起，要放得下才能提得起，提得起才能打得破。

　　 主持人：不舍不得不破不立。（笑）说禅的话我肯定说到一边去了。

明舒法师：你说得很好。

真正的佛是我们的自心

　　 主持人：明舒法师在鼓励我。谢谢。还有一个问题，佛在您心目中的样子，从最初到现在是不是有什么样的改变？因为学佛是有一个渐进过程的，您学得越深，感悟可能也就越不同，在您的心目当中认识是怎样的？

　　 明舒法师：认识是有深化了，但要说什么样子，经书里面讲佛有32相，80随形好，这是外表的形象，但《金刚经》里也讲了，你不能用32相、80随形好，就说是佛外表的形象来认识佛，如果这样的话你认识不到真正的佛，真正的佛是我们的自心。

　　 主持人：我想到比较有名的一个，般若波罗密心经。

　　 明舒法师：“般若”这是一个梵文词语，唐代翻译是音译过来的，而“般若”两个字在唐代音里就读“Bo  Ruo”。

　　 主持人：您作为一个住持都需要做哪些工作？

明舒法师：我自己是早晚自修，早晚各坚持两个小时的自修。上午是看看书，佛学方面的，学习学习，还要会见一些重要的客人，处理一些事情。下午是会客的时间，没有什么事情需要外出的情况下，我就在会客厅，也是随意看看一些书，如果有人来了就接待，有电话就接听电话。

为改变出家人形象，所以把“硕士”头衔打在名片上

　　 主持人：下面要问的这个问题是在相关新闻在网易出现后网友的评论，新闻里介绍，您在给人的名片上，会在您的“明舒法师”的法号后面加上一个‘硕士’头衔的后缀”，这个网友就问了，既然您是为了修行，为什么您会在您的法号后面印上硕士学历呢？他认为这是未脱俗的表现。

　　 明舒法师：过去也有人提出这个问题，社会上可能有些人认为我们出家人普遍文化程度比较低，需要改变出家人的形象，所以我把“硕士”头衔打在上面了。

　　 主持人：也有这方面的想法。

　　 明舒法师：因为如果完全藏在深山，也不用印名片了。

　　 主持人：对，就像您刚才说的那样，如果我们完完全全很安静地进行古寺当中的修行，可能也就不用在意外面人对我们评价。您觉得现在媒体对您的报道，外界对您的评价，对您的生活有没有造成一些困扰？

　　 明舒法师：没有产生什么太大的印象，媒体报道的规模最初我也不了解，是后来有些人逐步告诉我我才知道的。最开始是华商报的记者，他叫谢正罡，因为他在宝鸡听到一些人的评价之后，和区政府联系，然后区政府办公室同我联系采访的。由华商报报道之后可能转载比较多，规模我也没有想到。但是对我自己没有什么影响，因为我在寺院里，好象还感受不到。我觉得我们社会上对出家人，僧人，我们是一个特殊群体，不是了解得太多，而是了解得太少。从这件事情上也能看出来，因为僧人当中学历高的其实不乏其人，还有很多的。但华商报对我报道了以后好象大家才发现，其实还有很多硕士学位出家的，博士学位出家的，而且不是一两个、两三个。